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Donde comer y donde beber en C�rdoba

2010-03-01T18:07:37Z

PARA COMER O CENAR:

Restaurante �Bodegas Campos Los Lineros, 32 957 497 500 40/50 � Comentario: Est� todo muy bueno, el sitio es muy bonito y en pocos sitios en C�rdoba se podr� comer mejor. Es fundamental que aqu� os pid�is rabo de toro.

Restaurante �El Churrasco� Romero, 16 957 290 819 40/50 � Comentario: La carne es buen�sima y las setas al ajillo y las gambas a la plancha est�n para verlas. Aqu� tambi�n os recomiendo que tape�is.

Restaurante �PIC-NIC� Ronda Tejares, 16 957 482 233 50/60 � Comentario: Para m� el mejor de C�rdoba. Yo recomiendo todas las cosas que lleven Foie: yo pedir�a de primero las alcachofas con foie y de segundo solomillo o manitas de cerdo con foie. Para m�, aunque es un pel�n caro para lo que es C�rdoba, �ste es el mejor restaurante de la ciudad y merece la pena el esfuerzo.

Restaurante �La Almudaina� Plaza Campo Santo De Los M�rtires 1 957 474 342 40/50 � Comentario: el restaurante es bonito y se come bien pero hay mejores.

Restaurante �El Choto� C/ Almanzor 10 957 760 115 40/50 � Comentario: aqu� est� muy bueno el cochinillo y el choto al horno.

Restaurante �Los Marqueses� C/ Tom�s Conde, 8 957 202 094 �? No lo conozco pero me han dicho que est� muy bien.

PARA TAPEAR:

Taberna Salinas C/ Tundidores, 3 957 480 135

Restaurante El Mirador Avda. de Fray Albino, 7 957 420 378

Pepe el de La Juder�a C/ Romero 1 957 200 744

Taberna Juan Pe�a Calle Doctor Fleming 1 957 200 702 JUAN PE�A ES MARAVILLOSO!!!

Casa Rubio C/ Puerta De Almod�var 3 957 420 853

Taberna Santos Calle Magistral Gonz�lez Franc�s (frente de la Mezquita, la mejor tortilla de patatas)

Taberna San Miguel o Casa �El Pisto� Plaza San Miguel 1 957 470 166

Si os coge buen d�a, hay dos sitios maravillosos para tomar algo: por los alrededores de la Mezquita (Plaza del Potro�) y en la margen izquierda del r�o, al otro lado de la Mezquita.

PARA COPEAR:

ESPRESSO Avda. Gran Capit�n casi esquina con Avda. Am�rica. Este sitio es m�s un bar de copas y el ambiente es bastante bueno, o por lo menos lo era, y puede ser el salto para ir a los bares del Vial Norte.

MOMA, WENGUE� En el Vial Norte. Los bares del Vial Norte no est�n mal aunque en algunos de ellos hay algunos horterillas.

LA QUINTA Avda. del Brillante Este bar est� bastante bien� el ambiente nocturno que os encontrar�is es el bueno.

G�NGORA CAF� Calle G�ngora La �ltima vez que fui a C�rdoba esta era una discoteca que estaba muy bien.

O�DONOGHUES Avda. Gran Capit�n 38 La gente viene aqu� despu�s de trabajar para tomarse unas cervezas.

LA P�RGOLA Jardines Duque de Rivas Si vais en verano, este pub, sin lugar a dudas, es el mejor y m�s agradable de C�rdoba� os estar�is tomando copas, con un ambiente muy �in�, en una maravilloso parque cordob�s.

SOHO CAFE Calle Benito P�rez Gal�dos Es un buen bar de copas.

COSAS A VISITAR - GU�A RAPIDA.

La Juder�a y dentro de La Juder�a: Las Caballerizas Reales, Los Jardines de los Alc�zares Cristianos, Museo de Julio Romero de Torres, el Puente Romano, la torre de la Calahorra y sobre todo pasear sin rumbo. Como curiosidad la calle de El Pa�uelo, la calle Las Flores (espectacular), los Siete Infantes de Lara... El Ayuntamiento tiene muy bien organizado el turismo ya que pod�is alquilar bicicletas, bogu�is autogu�a, motos patinete�

Si vais en Semana Santa: El lunes es impresionante el V�a Crucis de la parroquia de �La Trinidad en la Juedr�a. El martes cualquiera que pase por la juder�a. El mi�rcoles la Virgen de la Paz (yo soy hermano) en San Zoilo, en la calle Nueva y en el parque de Col�n. El jueves la Sangre (al Cristo lo acompa�an los legionarios). El viernes los Dolores. �sta es la m�s popular de C�rdoba pero a m� no es la que m�s me gusta.

En mayo os encontrar�is todo el mes en fiestas y verdadero y aut�ntico olor a azahar y no como en la artificial Sevilla: El primer fin de semana las cruces, El segundo los patios y la cata del vino. El tercer y cuarto fin de semana la feria. La plaza de la Corredera y las ruinas del Ayuntamiento.

En C�rdoba, ciudad patricia romana, exist�a uno de los templos romanos m�s importantes de Hispania. La plaza de Capuchinos y el Cristo de los Faroles as� como la Cuesta El Bailio Las ruinas de Medina Al-zahara. Darse un paseo por la ciudad, por el centro, que es una maravilla. Tambi�n os recomiendo que entr�is en cualquiera de las muchas iglesias fernandinas que os encontr�is. C�rdoba, a diferencia de muchas otras ciudades fue �plagado� de iglesias por el rey Fernando III �El Santo� para borrar de ella el sello isl�mico que le dieron los omeyas y califas.

Para los que vay�is con ni�os peque�os, en verano hay varios cines de verano, algo que se est� perdiendo. Llevaros vuestra comida en �taperg�er� y disfrutad de la pel�cula en mitad de corralas y rodeados de las aut�nticas familias cordobesas.

NUESTRAS PROPUESTAS

PLAN N� 1: Un buen plan seria, un paseo sin rumbo por La Juder�a visitando el museo �Julio Romero de Torres�(en la plaza del Potro), los ba�os �rabes, las Caballerizas Reales, los jardines de los Alcazares Cristianos, los ba�os �rabes modernos, la muralla romana, la muralla �rabe y por supuesto La Mezquita. A media ma�ana o media tarde, tomarse un pincho de tortilla en la taberna Santos, que os aviso parece algo cutre. Si quer�is pura juder�a: calle el Pa�uelo, calle las Flores, calle de los siete Infantes de Lara� Para comer y/o cenar: El restaurante Bodegas Campos est� dentro de una antigua bodega en La Juder�a, justo al lado de la Mezquita, y es algo realmente bonito. Tiene parking gratuito para los clientes y en cuanto al precio puede rondar los 40/50 euros por persona. El restaurante El Churrasco es la t�pica casa antigua de La Juder�a y lo suyo es que antes de entrar a comer pedir que os ense�en la bodega y que os tom�is all� una copa de fino. Este restaurante es m�s de carne y de precio ambos son similares. Por la tarde paseo por el centro viendo las Tendillas, la plaza de la Corredera� Despu�s de comer o cenar tomarse una copa o caf� en el Hotel Hesperia, al otro lado del r�o, en la terraza.

PLAN N� 2: Un buen plan seria ir a visitar Medina Al-zahara y de vuelta, cuando ya est�is en C�rdoba, tomaros un tapeo en la taberna �La Bodega� o el �El Patio�, yo pedir�a salmorejo, flamenqu�n y unas berenjenas fritas para acompa�ar. Para comer y/o cenar: El restaurante PIC-NIC est� dentro de un bulevar, en la Avda. de los Tejares y al lado de �El Tapeo�. Para aparcar el coche, lo mejor es el parking de �El Corte Ingl�s�, que est� tambi�n al lado. Para despu�s de comer/cenar, ir a visitar la plaza de Capuchinos (Cristo de los Faroles), cuesta el Bailio y la parte de Santa Marina (Rejas de Don Gome). Despu�s de comer o cenar tomarse una copa o caf� en la terraza del Parador de la Arruzafa, en la Avda. de la Arruzafa, que tiene unas vistas muy buenas de C�rdoba. Con respecto a los hoteles: Han abierto en la zona de el Vial varios hoteles que estar�n muy bien� pero algo lejos, para lo que es C�rdoba (15-20 min. andando), del centro hist�rico. Yo me ir�a a hoteles u hospeder�as en torno a la Mezquital: Hotel Hacienda la Vallina, NH Amistad (muy bueno), Maimonides, Conquistador, Hesperia� Si est�is aventureros hay muchos hostales en la juder�a que dicen que est�n muy bien (Hostal �El Tabl�n). En cualquier caso, os recomiendo que lo busqu�is por www.booking.com COMENTARIOS: Es fundamental que aquellos que visiten la gloriosa y hermosa ciudad Omeya plasmen sus impresiones y comentarios en la gu�a para que �sta se vaya actualizando. Muchas gracias y disfrutad de C�rdoba y sus cordobeses.

La gran gu�a de la ciudad de C�rdoba II

2009-04-16T22:32:12Z

En planta baja, y ubicada en lo que fue capilla del antiguo Hospital de la Caridad, la Sala IV se dedica al Arte barroco cordob�s. En ella destaca como figura principal Antonio del Castillo Saavedra, con varios lienzos entre los que sobresalen el llamado Calvario de la C�rcel, El bautismo de San Francisco, La imposici�n de la casulla a San Ildefonso o Santa Mar�a Magdalena y Santa Catalina. Junto a �l destacan las figuras de Juan Vald�s Leal - del que se pueden ver una Sagrada Familia y su famosa Virgen de los plateros - y Juan de Alfaro y G�mez, con obras como el Retrato de Bernab� Ochoa de Chinchetruy El nacimiento de San Francisco. Otras figuras destacadas de las que tambi�n se muestra obra son Juan de Mesa, Juan Luis Zambrano, Fray Juan del Sant�simo Sacramento y Antonio Vela Cobo.

La Sala V est� dedicada a presentar el Arte cordob�s de los siglos XVIII y XIX, pudiendo recorrerse una amplia secuencia que comienza en el Barroco dieciochesco y finaliza en el realismo de finales del siglo XIX. La Sala arranca mostrando obra de un seguidor de Antonio del Castillo y en especial de Antonio Palomino y Velasco, oriundo de Bujalance (C�rdoba) y de tanta importancia para el arte espa�ol de su tiempo, del que destacan un Salvador y una Hu�da a Egipto. Le sigue en importancia Jos� de Cobo y Guzm�n, del que se admira un �ngel de la guarda y El nacimiento de San Pedro Nolasco, existiendo tambi�n obra de artistas como Pedro Duque Cornejo, Miguel de Verdiguier y Antonio Fern�ndez de Castro.Respecto al siglo XIX destaca en especial el conjunto de obras de Rafael Romero Barros�-Bodeg�n de naranjas, Chicos jugando a las cartas, Mora ensu jard�n o Estanque de la Huerta de Morales-, y de sus principales disc�pulos, su propio hijo Rafael Romero de Torres -El alba�il herido y Col�n saliendo de la Mezquita- y Tom�s Mu�oz Lucena -�Retrato de Rafael Romero Barros y Las gallinas - , pudiendo admirarse tambi�n obra de Diego Monroy, �ngel Mar�a de Barcia, Jos� Garnelo Alda y Fran�ois Antoine Bossuet - Vista de C�rdoba -.El recorrido finaliza con la visita a la Sala VI, dedicada al Arte cordob�s del siglo XX, en la que cobra un protagonismo especial la obra de Mateo Inurria Lainosa, escultor cordob�s que llegar�a a obtener un amplio reconocimiento y del que se muestra un completo recorrido por todas las etapas de una trayectoria en la que podr�an destacar obras como Un n�ufrago, S�neca, Lagartijo, �dolo eterno, Forma, La parra o Las tres edades de la mujer. Junto a �l se exhiben esculturas de Manuel Garnelo, Rafael Orti y Equipo 57.Al lado de la escultura, la pintura cordobesa tambi�n muestra los principales hitos de una evoluci�n que comienza con obra de primera �poca de Julio Romero de Torres�-Mal de amores, Bendici�n S�nchez o Pereza andaluza- y finaliza con una selecci�n de la corta trayectoria activa del Equipo 57. A lo largo del aproximadamente medio siglo que transcurre entre unas y otras, aparecen tambi�n ejemplos de otros artistas de nombre destacado, como Enrique Romero de Torres, Rafael Garc�a Guijo, Adolfo Lozano Sidro, �ngel D�az Huertas, Rafael Bot�, Pedro Bueno o Miguel del Moral.

Museo Julio Romero de Torres El edificio que alberga el Museo Julio Romero de Torres forma parte del que fue el antiguo Hospital de la Caridad patrocinado por los Reyes Cat�licos a finales del siglo XV y atendido por la orden franciscana.A partir de 1837, pas� a pertenecer a la Diputaci�n Provincial de C�rdoba y diversas instituciones culturales ocuparon su espacio; sede de la Real Academia, Comisi�n de Monumentos. Biblioteca y dependencias del Museo y Escuela Provincial de Bellas Artes.A la muerte de Julio Romero de Torres, ocurrida el 10 de mayo de 1930, su viuda e hijos donaron al pueblo de C�rdoba (como depositario a su Ayuntamiento), los lienzos del artista que hab�an participado en la Exposici�n Iberoamericana de Sevilla de 1929, para crear un Museo en su memoria. Sus fondos se nutrieron con donaciones y dep�sitos de particulares y con las obras y mobiliario del pintor en Madrid.Tras una importante reforma de adaptaci�n del edificio, este Museo se inaugur� el 23 noviembre de 1931 por el entonces Presidente de la II Rep�blica Espa�ola D. Niceto Alcal� Zamora.Sala IJulio Romero particip� de la corriente francesa del cartel como medio de comunicaci�n publicitaria y realiza una serie de obras en las que se integra en la nueva tendencia.

En C�rdoba pinta el de la Feria de Ganados de 1897 y Ferias y Fiestas de 1902 y los de la Feria de Nuestra Se�ora de la Salud de los a�os de 1905, 1912, 1913 y 1916. Las bodegas de Cruz-Conde le encargaron el anuncio de sus vinos y las populares etiquetas de An�s �La Cordobesa�.En Madrid, el de la corrida patri�tica de 1921 en beneficio de las v�ctimas del desastre de Annual y para la Uni�n Espa�ola de Explosivos de Riotinto, cuatro carteles calendarios de los a�os 1924, 1925, 1929 y el publicado en 1931.El museo conserva originales en lienzo en los que el artista ha sabido conjugar las influencias modernistas con los aires de su tierra, vitrinas conteniendo publicaciones, manuscritos y billetes dedicados al pintor, completan esta Sala vest�bulo del Museo.Sala IIEl escenario vital que rode� al pintor est� presente en esta sala dedicada a su recuerdo. Reproducciones fotogr�ficas de sus padres y hermanos, de la casa familiar de C�rdoba, del estudio del pintor en Madrid y de los �xitos obtenidos en 1922 en Argentina en la Galer�a Witcomb de Buenos Aires.Mobiliario que le acompa�� toda su vida; bargue�os, cer�mica, utensilios de cobre que fueron motivos frecuentes en sus lienzos. Su guitarra, capa y sombrero se pueden admirar en vitrinas, la reproducci�n de su mano, paleta y pinceles y la emisi�n de sellos en homenaje a su figura, nos introducen en el mundo de este creador.Obras de sus comienzos representativas de los contenidos sociales que marcaron sus primeros pasos en la pintura; �Mira qu� bonita era!, premiada con la Menci�n Honor�fica en la Exposici�n Nacional de 1895 y Horas de Angustia, un dibujo de grandes dimensiones y la �ltima obra inacabada que dej� el artista en el caballete, un retrato de Mar�a Teresa L�pez con h�bito de monja, nos ambientan en su escenario vivencial.La sala se completa con las caricaturas de Luis Bagaria y Alejandro Sawa, y los retratos p�stumos que le hicieron sus grandes amigos, el escultor Alfonso del Rosal y el pintor Anselmo Miguel Nieto. Preside la sala la escultura de su padre, Rafael Romero Barros y la cabeza que Amadeo Ruiz Olmos realiz� en su homenaje.

Sala IIIEsta Sala est� dedicada a la mujer, re�ne gran parte de los lienzos m�s emblem�ticos de su trayectoria realizados en los �ltimos a�os de su vida; La Chiquita Piconera, testamento pict�rico del pintor, Viva el pelo, La copla.En el conjunto predomina el desnudo femenino, protagonista de una serie de obras en las que el pintor despliega su imaginaci�n para desarrollar argumentos basados en el principal soporte esc�nico de su producci�n: la mujer. En La Ribera, La nieta de la Trini, Ofrenda al arte torero, Naranjas y Limones y Contrariedad.

Los retratos de la actriz Marichu Bego�a, representada como Diana cazadora con el galgo Pacheco, inseparable del pintor, y de la artista sevillana Conchita Triana; los estudios de expresi�n que le hizo a su �ltima modelo en C�rdoba, Mar�a Teresa L�pez, en Bendici�n, La ni�a de la Jarra, Carmen, �ngeles y Mujer de C�rdoba, unido al busto en bronce que sobre Julio Romero realizara en 1931 el escultor Mariano Benlliure completan la sala.Sala IVRomero de Torres fue esencialmente retratista; llevo a sus lienzos a personajes del mundo de la pol�tica, de la literatura, de la sociedad, realizando m�s de quinientas representaciones. Los ministros cordobeses, de Justicia y de la Guerra, Antonio Barroso y Castillo y Diego Mu�oz-Cobos y Serrano, la diputada socialista Margarita Nelken, el escritor de Izn�jar, Crist�bal de Castro y el poeta sevillano Joaqu�n Alcaide Zafra est�n presentes en el museo.Innumerables fueron los encargos que recibi� de damas de la alta sociedad; Concepci�n Ruiz Fr�as, esposa del ministro Natalio Rivas Santiago, Mar�a Aguilar o la Condesa de Colomera, vestida de reina de los Juegos Florales de 1930, retrato inacabado de Magdalena Mu�oz-Cobos.Elena Pardo, una de las modelos preferidas, es protagonista de dos estudios, Mari Luz y Marta, que forman parte del grupo que el pintor denomin� Chiquitas buenasSala VLa obra m�stica de Julio Romero, simbiosis de religiosidad y paganismo, est� reunida en esta sala en una serie de lienzos influidos por los pintores barrocos del siglo XVII, Antonio del Castillo y Vald�s Leal.

Su particular interpretaci�n de los pasajes evang�licos y b�blicos adquiere una profana sensualidad que da origen a sus personales interpretaciones de La Magdalena, Salom� o El Arc�ngel San Rafael.La Virgen de los Faroles fue un encargo del Ayuntamiento y durante a�os estuvo situada en un altar en el muro norte de la Mezquita-Catedral hasta que se traslad� al Museo por seguridad. Muerte de Santa In�s, lienzo adaptado a un frontal del altar con escenas en miniatura sobre la vida y el martirio de la Santa, de la que nunca quiso desprenderse al ser el cuadro predilecto de su madre.Cabeza de Santa, Samaritana y Amor M�stico son exponentes de esta tem�tica tan ajena a la producci�n del pintor.La sala acoge una de las obras cumbres, El poema de. C�rdoba, pol�ptico formado por siete lienzos en los que rinde homenaje a las sucesivas culturas de nuestra ciudad y que centra San Rafael, significando as� su admiraci�n por el Custodio de C�rdoba.Sala VIContiene las grandes composiciones: Nuestra Se�ora de Andaluc�a; personificaci�n del baile, del cante y del flamenco divinizados en la mujer andaluza. El Pecado y La Gracia, considerados como dos de los mejores desnudos de la pintura del siglo XX.

La gran afici�n que ten�a el pintor por el flamenco lo impulsa a llevar a sus cuadros temas de este g�nero: Alegr�as, escena aleg�rica de baile captada de forma majestuosa y Cante Jondo, representaci�n del c�mulo de s�mbolos que encierra, donde el amor, la pasi�n y la muerte se hacen realidad pl�stica.En Nocturno se refleja con maestr�a la cruda realidad de la marginalidad. Los sublimes retratos de Ysolina Gallego, mujer del pintor vasco Zubiaurre y de Socorro Miranda como Flor de Santidad. El enigma que encierra��ngeles y Fuensanta y La Sibila de la Alpujarra es parte de las m�ltiples tem�ticas que ofrece la pintura de Julio Romero de Torres.El siguiente punto de nuestro recorrido es otra de las grandes plazas de la capital b�tica, la Corredera, a la que llegamos por un laberinto de callejuelas que aunque puede resultarnos habitual no deja de sorprendemos. Antes de aterrizar en esta plaza, traspasamos otra de gran hermosura, pero hoy menospreciada al tratarse de un aparcamiento de coches.�

La Corredera, es una plaza castellana, austera y barroca, es la gran sala de estar de la ciudad. 61 arcos la recorren y 360 balcones se asoman a su plaza rectangular. La plaza mayor de C�rdoba adopt� su actual semblante en el a�o 1687, tras las obras del arquitecto salmantino Antonio Ramos de Vald�s, que fueron auspiciadas por el corregidor Francisco Ronquillo Brice�o. Hasta entonces este lugar hab�a sido escenario de mercados callejeros y espect�culos p�blicos. Desde finales del siglo XVII, la plaza cerrada permiti� la celebraci�n de corridas de toros. De aquella �poca data el nombre de la calleja Toril, donde sal�an las reses bravas para su lidia. Pero no todo fueron celebraciones festivas, la Corredera fue tambi�n escenario por aquellos tiempos de autos de fe ordenados por la Santa Inquisici�n y de ejecuciones p�blicas en la horca y el garrote. Los peores recuerdos datan del periodo que va desde octubre de 1810 a septiembre de 1812, durante la invasi�n francesa, en la que 76 desdichados vecinos fueron condenados a muerte en este lugar.�A su derecha, en una de las esquinas se alzan las casas de Do�a Jacinta, construidas a mediados del siglo XVI y que con los a�os pasaron a pertenecer a Ana Jacinto de �ngulo. Las cr�nicas hist�ricas recuerdan que do�a Jacinta, como era conocida, se opuso al derribo de sus casas y que recurri� incluso al Rey Carlos II le dio la raz�n a trav�s de una real c�dula.��

La plaza de la Corredera tiene dos grandes entradas. Se trata del arco Alto y del arco Bajo. Este desemboca en la Ermita del Socorro.Subiendo por el arco Alto, por la calle Esparter�a y pasando junto a una famosa taberna cordobesa, Salinas, llegamos a la calle Capitulares, donde se halla el Ayuntamiento de C�rdoba (edificio del siglo XX del arquitecto Jos� Rebollo Dicenta) y el siguiente lugar en el que nos detendremos, los restos de un Templo Romano del siglo I. Junto al Ayuntamiento de C�rdoba se encuentra situado el �nico templo romano del que nos ha llegado evidencia arqueol�gica. Dedicado al culto imperial, asombra por sus grandes dimensiones. Form� parte del Foro Provincial junto con un circo. Originariamente estaba elevado sobre un podio y contaba con seis columnas exentas de tipo corintio en su entrada. Frente a �sta se levantaba el ara o altar. La reconstrucci�n, llevada a cabo por el arquitecto F�lix Hern�ndez, ha portado a C�rdoba una muestra m�s de la grandiosidad de esta urbe en �poca romana. Algunas de las piezas originales del templo se encuentran expuestas en el Museo Arqueol�gico o en inusuales y bellos rincones de la ciudad, como la columna estriada de la plaza de la Doblas.

Dirigi�ndonos a la calle Alfaros, en honor a cordobeses de este apellido e importancia en la ciudad y antigua calle Carnicer�as, por los nemorosos establecimientos que se situaban en la misma, nos detenemos en la sede de la actual Consejer�a de Cultura, donde podemos comprobar los cimientos del antiguo anfiteatro romano, el m�s grande de la Hispania Romana y el segundo tras el de Roma. All� murieron los Martires cordobeses.A la mitad de la calle Alfaros, paramos en la fuente de la Fuenseca De 1495 son los primeros datos conocidos referentes a esta fontana cordobesa. En origen fue una peque�a pileta con poco caudal, siendo remodelada en 1808. Su aspecto definitivo constaba de cuatro ca�os y un gran pil�n en le que se acumulaba el agua fresca. El frontal, a modo de espada�a, se apoya sobre una construcci�n blanqueada, haciendo resaltar a�n m�s el color de la piedra. El conjunto se anexion� cercano al bello mirador de la casa se�orial perteneciente a la marquesa de la Mejorada.

�Tras esta visita, avanzamos en direcci�n norte por la propia calle Alfaros hasta una de las estampas de mayor belleza de la ciudad, la Cuesta del Bailio.La Cuesta del Bailio fue hist�ricamente una de las comunicaciones entre la ciudad alta (Medina o Villa) y la baja (Axerqu�a) que atravesaba la muralla de origen romano. Hasta 1711 hubo un Arco que dio nombre a esta zona (Arco o Portillo de Corbacho). La Cuesta del Bail�o comienza en la Calle Carbonell y Morand discurriendo hasta la Calle Alfaros. Al fondo se divisa la Casa del Bail�o, con bella fachada renacentista, nombrada as� por el cargo que ostentaba su due�o y que da nombre a la cuesta, comunicando con la Plaza de Capuchinos y con el Cristo de los Faroles. La casa palaciega situada en la parte alta de la Cuesta, que fue de los Fern�ndez de C�rdoba, por una dignidad de esta familia (Bail�o) dio nombre definitivo a esta casa. Dicha casa (portada de Hern�n Ruiz II), es un buen ejemplo de la Arquitectura Cordobesa del siglo XVI al siglo XVIII.Junto a este palacio y por una estrecha calle nos adentramos a la plaza por excelencia de la ciudad, imagen de cientos de postales como referente de plaza con solera, se trata de la Plaza de Capuchinos.

La plaza de Capuchinos, con su blanca sobriedad, es el espejo de lo que era el alma cordobesa de otros tiempos. Se encuentra presidida por dos templos, la iglesia que da nombre a la plaza, cuyas obras comenzaron en 1638 bajo el mecenazgo del Marqu�s de Villaverde y la Iglesia del Hopistal de San Jacinto conocidas como de los Dolores, ciyas obras comenzaron e 1728, aunque el monumento m�s importante tanto del punto de vista sentimental como identitario para todos los cordobese es, sin lugar a dudas, el Cristo de piedra que aparece situado en uno de los laterales de la plaza, inspirado por la predicaci�n del capuchino Fray Diego Jos� de C�diz que originariamente fue bautizado con el Cristo de los Desagravios y Misericordia, obra de Juan Naverro Le�n, del a�o 1794, pero que la sabidur�a popular pronto lo individualiz� con el nombre con el que es mundialmente conocido � El Cristo de los Faroles�. Durante la Semana Santa cordobesa esta plaza es anualmente el escenario del encuentro entre la Virgen de los Dolores, la Se�ora de C�rdoba y el Cristo de la Clemencia, paso replica en plata del Cristo de los faroles.Menci�n especial merece la Virgen de los Dolores, al tratarse sin duda de la que mayor fervor goza entre los devotos cordobeses. La iglesia de los Dolores, situada en la plaza de Capuchinos data del siglo XVIII y forma parte del Hospital de San Jacinto, levantado en el siglo XVI. La sobria fachada principal se estructura mediante dos portadas, dando paso a un interior decorado con finas yeser�as. Acoge una de las im�genes m�s veneradas de nuestra ciudad y un magn�fico exponente de la imaginer�a barroca cordobesa, la Virgen de los Dolores, obra de Juan Prieto de 1718 que procesiona el Viernes Santo con m�s de seiscientos nazarenos y m�s de mil penitentes en su recorrido por las calles cordobesas.

Tras esta visita encaramos la parte final de nuestro recorrido. No obstante, dirigi�ndonos de regreso al punto de encuentro, la puerta del Perd�n de la Catedral, pasaremos por la Plaza de las Tendillas entre otros puntos de inter�s.Por la Calle Carbonell y Morand llegamos a la Plaza del Cardenal Toledo, que atravesamos hasta llegar a la calle Alfonso XIII donde visitaremos el edificio del antiguo casino y liceo art�stico, actualmente conocido como el C�rculo de la Amistad.Construido sobre el convento de Nuestra Se�ora de las Nieves se constituye, en 1850, como casino. Tres a�os m�s tarde aparece ya fundido con el Liceo Art�stico y Literario.La portada principal, de est�tica neobarroca, es obra de principios del siglo XX, realizada por los arquitectos Rafael de la Hoz Salda�a y Enrique Garc�a Sanz. El magn�fico interior se distribuye en distintas salas desde el recibidor, del que parte una majestuosa escalera. En ella cuelgan unos exquisitos lienzos de est�tica modernista realizados por el insigne pintor cordob�s Julio Romero de Torres. Destacable son, asimismo, el lujoso sal�n Liceo, el mayor de Espa�a, obra de Juan Rodr�guez S�nchez, y el patio principal, donde se ha conservado parte del claustro conventual.Las ilustres personalidades que han elegido este emplazamiento como lugar de estancia en sus visitas a C�rdoba, ponen de manifiesto la importancia del mismo. Entre los notorios invitados se cuentan los soberanos Isabel II, Alfonso XII o Alfonso XIII. Actualmente sus salones son escenario de diversas celebraciones y actos culturales.Al finalizar la calle Alfonso XIII, llegamos a la Plaza de las Tendillas, centro neur�lgico de la ciudad.

Su configuraci�n actual data de los a�os veinte del pasado siglo. Tras sucesivas reformas se ha convertido en uno de los lugares preferidos de encuentro para cordobeses y visitantes. En el centro de la plaza, sobre la fuente principal, est� situada la estatua ecuestre del Gran Capit�n obra del escultor cordob�s Mateo Inurria. Sobre esta hay una leyenda muy extendida en la ciudad que habla que la cabeza del jinete no corresponde a Don Gonzalo de C�rdoba, sino que por su gran semejanza es el matador de toros cordob�s Lagartijo.De esta Plaza salen varias calles representativas de la ciudad, Jos� Cruz Conde, Morer�a y Conde Gondomar que nos dirigen hacia la zona comercial de la ciudad y concretamente a las cercan�as del Boulevard del Gran Capit�n. Claudio Marcelo que finaliza en el Paseo de la Ribera, y Hornachelos, Jes�s Mar�a y M�laga que nos introducen de nuevo en el casco hist�rico.Nosotros tomamos Jes�s Mar�a que desciende hasta la Catedral.

En esta pasamos por una zona comercial, donde destaca un gran cetro comercial y el antiguo Cine G�ngora. M�s adelante nos detenemos ante la Iglesia de Santa Ana y el Palacio de Carbonell. Anexo al museo VIMCORSA, antigua casa Carbonell, se levanta este convento, fundado por las Carmelitas Descalzas en el a�o 1589, aunque la iglesia se construy� hacia 1608 bajo el patrocinio del Marqu�s del Carpio. Ha sido restaurado recientemente tras el incendio de 1993, que destruy� algunos retablos y esculturas. La iglesia es un templo barroco con planta de cruz latina, que se cubre con b�veda de ca��n y media naranja en el crucero. La portada presenta una hornacina que acoge el grupo escult�rico de Santa Ana, la Virgen y el Ni�o.El retablo mayor, del c�rculo de los S�nchez de Rueda, se termin� en 1710. En el interior del recinto conventual hay que destacar el gran claustro, la escalera renacentista con el escudo del fundador y una logia que se comunica con el jard�n trasero.La majestuosa casa Carbonell, lugar de nacimiento �ngel de Saavedra, Duque de Rivas, escritor rom�ntico.

Adquirida por la familia Carbonell a principios del siglo XX, la est�tica del lugar corresponde con la de los hoteles o palacetes de finales del siglo XIX. El bello patio de acceso se cierra mediante una hermosa verja con la fecha de 1881. La entrada al edificio se cubre con una marquesina de cristal y hierro de estilo modernista. Actualmente acoge la sede de la empresa municipal VIMCORSA, con amplias salas dedicadas a exposiciones temporales.Merece mucho la pena adentrarse por una callejuela que se abre junto a la iglesia, Alta de Santa Ana. Estrecha y sinuosa finaliza en la Plaza de Jer�nimo P�ez, donde se se encuentran guardadas las joyas arqueol�gicas de C�rdoba en el Museo Arqueol�gico.�

El Museo Arqueol�gico de C�rdoba, como la mayor�a de las instituciones muse�sticas espa�olas, ha discurrido por una larga trayectoria hist�rica hasta desembocar en su sede actual, enclavada en el Casco Hist�rico cordob�s, declarado Patrimonio de la Humanidad.En 1844, las piezas arqueol�gicas procedentes de las desamortizaciones de los conventos cordobeses se re�nen y custodian en el Museo Provincial de Bellas Artes, formando la Colecci�n de Antig�edades, m�s tarde, Secci�n de Antig�edades. El Museo de Bellas Artes sufrir� diversos traslados y con �l la colecci�n de piezas arqueol�gicas: la primera sede fue el Colegio de la Asunci�n; en 1849 se traslad� a la Diputaci�n Provincial; y en 1861 pasa definitivamente al Hospital de la Caridad. El Museo Arqueol�gico Provincial de C�rdoba se cre� finalmente en1868, y a pesar de tener consideraci�n de museo aut�nomo compartir� sede durante varios a�os con el Museo de Bellas Artes. La separaci�n f�sica entre ambas colecciones se produce en 1920, cuando el Arqueol�gico se instala en la plaza de San Juan. De aqu� pasar�a poco despu�s a la casa mud�jar de la calle Vel�zquez Bosco (hoy calle Samuel de los Santos).

En esta etapa de transici�n, de 1921 a 1959, que culminar� con el traslado a la sede definitiva, estar�n al frente del museo Joaqu�n Mar�a de Navascu�s, Fernando Valls-Taberner y Blas Taracena �en el breve par�ntesis de la Guerra Civil� y Samuel de los Santos. La larga y fruct�fera� etapa de Samuel de los Santos al frente de la direcci�n se caracteriz� por su impulso a la nueva sede, por el� gran avance en la investigaci�n, por su participaci�n en numerosas excavaciones y por la realizaci�n de un nuevo inventario y cat�logo.Bajo la direcci�n de Ana Mar�a Vicent Zaragoza, de 1959 a 1987, el museo se instal� en su actual sede, el Palacio de los P�ez de Castillejo, produci�ndose un incremento considerable de los fondos conservados, la creaci�n del servicio de investigaci�n de arqueolog�a urbana, el nacimiento de la excelente biblioteca especializada en arqueolog�a, y la edici�n de una revista cient�fica, Corduba Archaeologica.

El Museo Arqueol�gico de C�rdoba se convierte en uno de los m�s completos de Espa�a, siendo declarados su edificio y colecciones Monumento Hist�rico Art�stico en 1962.El Palacio de los P�ez de Castillejo es a�n hoy sede del museo, pero desde hace a�os ven�a demandando una serie de reformas para adaptar sus instalaciones internas, sus servicios al p�blico y sus espacios de exposici�n, a las necesidades de un museo de su importancia, seg�n los criterios de una moderna museolog�a. En la redacci�n del Programa Museol�gico de 1992, renovado parcialmente en 1998, se pusieron las bases que hab�an de regir la ampliaci�n del museo. Paralelamente, se impulsaron los estudios arqueol�gicos en los solares anexos, lo que nos permitir� contar en el museo con un yacimiento en el que ser� posible documentar importantes estructuras de �poca romana, como el antiguo teatro de Colonia Patricia Corduba, pero tambi�n talleres artesanales tardorromanos y casas medievales andalus�es, que conectan hist�ricamente con los restos de �poca medieval conservados dentro del palacio y con la gran construcci�n renacentista de Hern�n Ruiz II.En 1998 se convoc� un concurso internacional de ideas para la construcci�n de un edificio de nueva planta destinado a la ampliaci�n del Museo, resultando vencedor el proyecto defendido por el equipo de arquitectura e ingenier�a IDOM.

En una primera fase, se est� construyendo un edificio de nueva planta donde se ubicar�n los talleres, despachos y espacios de trabajo del museo, adem�s de biblioteca, sal�n de actos, sala de exposiciones temporales, espacios de acceso y servicios para los visitantes, y tienda. Asimismo, en el s�tano se podr�n visitar los restos arqueol�gicos del que fue el mayor teatro de la Hispania romana. Una vez concluida esta obra comenzar�n los trabajos de rehabilitaci�n del Palacio de los P�ez de Castillejo, que continuar� albergando en el futuro la mayor parte de las salas destinadas a la exposici�n permanente, ampliando considerablemente el espacio disponible. Paralelamente, se trabajar� en la puesta en valor de los restos arqueol�gicos del solar norte, donde se conservan trazas importantes de la reforma urban�stica ideada en C�rdoba durante los �ltimos a�os del siglo I a.C.Volviendo por la propia calle Alta de Santa Ana y descendiendo por la Calle Blanco Belmonte, vemos varias casas solariegas del casco hist�rico con sus majestuosos patios. Destaca la antigua Casa Palacio de los Fern�ndez de Mesa. Originaria del siglo XVII, en el XX sufre una serie de remodelaciones para adaptarla a la Escuela Superior de Arte Dram�tico y Danza. Declarado Bien de Inter�s Cultural, las zonas m�s destacables responden a la fachada y los patios interiores. La primera se desarrolla en dos plantas adinteladas, rematado el balc�n por un front�n curvo. El escudo de los Condes de las Quemadas se representa en esta portada de piedra. En el interior, las distintas dependencias se articulan en torno a dos patios porticados de gran belleza.Desde la Calle C�spedes, pintor, humanista y te�rico del arte cordob�s del siglo XVI, llegamos a la Puerta del Perd�n donde finalizan nuestro recorrido.

La gran gu�a de la ciudad de C�rdoba

2009-04-14T00:54:11Z

C�RDOBA EXPRESS���

09:00 Horas: Lugar de Encuentro: Mezquita � Catedral, Puerta del Perd�n.

09:00 Horas: Presentaci�n

09:15: Visita a la Mezquita � Catedral.�

Mezquita Catedral de C�rdoba

La Mezquita Catedral de C�rdoba es uno de los conjuntos monumentales m�s importantes y peculiares de Espa�a y de occidente. Se trata de una enorme mezquita �rabe a la que se le a�adieron postizos en tiempos cristianos, especialmente en el siglo XVI cuando se erigi� el templo o catedral cristiana en estilo b�sicamente plateresco.

La Mezquita �rabe La Mezquita de C�rdoba no es s�lo el s�mbolo de Al-Andalus, sino un monumento fundamental de todo el Occidente isl�mico y uno de los m�s asombrosos del mundo. Es el reflejo art�stico del poder de uno de los estados pol�ticos m�s importante de occidente en los siglos IX y X: el Emirato y Califato de C�rdobaLa construcci�n que ha perdurado es la sucesi�n de edificaciones iniciada por Abderrahm�n I sobre la iglesia cristiana (�poca Visigoda) de San Vicente, en la que reaprovech� abundante material, ampliada posteriormente por Abderrahm�n II, Alhaken II y Almanzor.La Mezquita de C�rdoba es un enorme cuadril�tero de suntuosas arquer�as de 24.000 m2 de superficie.Las partes m�s importantes del edificio son el antiguo alminar o torre, el patio y la sala de oraci�n.

Alminar. El alminar fue levantado por Abderrahm�n III y convertido en la actual torre barroca a fines del siglo XVI.

Patio de los Naranjos.El patio original fue ampliado sucesivamente por Abderrahm�n III y Almanzor en el siglo X. Los claustros actuales son producto de la remodelaci�n total llevada a cabo en las primeras d�cadas del siglo XVI. Bajo los naranjos existe un amplio aljibe que aseguraba el agua necesaria para las purificaciones de los musulmanes.

Sala de oraci�n. Etapa de Abderrahman I: Sobre la antigua iglesia de San Vicente, se inician las obras en la novena d�cada del siglo VIII y posiblemente se construir�a en un periodo no superior a siete a�os, de ah� su gran homogeneidad estil�stica.��

El resultado fue una mezquita de once naves creadas a partir columnas de diferente procedencia (romanas, bizantinas, visig�ticas...) que soportan arcos de herradura decorativos y pilares que soportan por encima los arcos estructurales de medio punto, creando una original arquer�a superpuesta de arcos de siller�a blanca y ladrillo rojo.Etapa de Abderrahman II: Durante el reinado de este emir cordob�s (821-852) y en momentos de paz y prosperidad se a�aden siete tramos m�s a la mezquita de Abderrahm�n I, ampli�ndola considerablemente hacia el sur. Los soportes siguen siendo viejas columnas visigodas reaprovechadas, aunque tambi�n aparecen los primeros capiteles �rabes de modelo corintio.Etapa de Alhak�n II (961-976): se vuelve a ampliar la mezquita. alargando doce tramos de la sala de oraci�n. Las arquer�as repiten b�sicamente el modelo de Abderrahm�n I aunque tambi�n surgen arcos polilobulados entrecruzados. En ella hay que destacar la c�pula de la antigua capilla de Villaviciosa, as� como la que precede del mihrab, recubierta de rico mosaico. Alternan los capiteles corintios y compuestos, as� como los fustes de m�rmol azul y rosa. El lujo de la decoraci�n se concentra en la capilla del mihrab, destacando los suntuosos revestimientos de mosaico. El interior del mihrab se cubre con una enorme concha de yeso de gran valor decorativo. Inscripciones en loor del califa fechan esta obra en 965.Etapa de Almanzor: La extensa ampliaci�n de Almanzor sobre la Mezquita, llevada a cabo entre 987 y 990, no ofrece ya novedades arquitect�nicas y se considera un alarde para afirmar su poder pol�tico.

La Catedral Cristiana

La Mezquita de C�rdoba es convertida en catedral cristiana en 1236, tras la conquista de la ciudad por Fernando III. Desde entonces se iniciaron reformas parciales adicionando capillas y otros elementos cristianos.Los Reyes Cat�licos permitieron la construcci�n de una Capilla Mayor y ya en el siglo XVI durante el reinado de Carlos V se edific�, no sin grandes oposiciones, la actual catedral cristiana dentro de las naves de la antigua mezquita.Concretamente las zonas afectadas fueron las de Abderrahman II y Almanzor.El edificio lo inici� en 1523 Hern�n Ruiz el Viejo con permiso expreso del emperador Carlos V y se desarroll� a lo largo del siglo XVI, pero no se terminaron las obras hasta 1766.El resultado en un edificio que suma estilos desde el g�tico final, plateresco, renacentista y barroco.Tiene nave y crucero, con planta de cruz latina. Los arcos son todav�a g�ticos (apuntados), la ornamentaci�n plateresca y la c�pula renacentista.Elementos destacables son el Altar de m�rmol rojo, la siller�a del coro y el tesoro de la Catedral.El antiguo alminar isl�mico fue "forrado" con envoltura barroca�

11:00� Horas: Recorrido por la Juder�a�Introducci�n�

La juder�a es un encantador barrio blanco lleno de flores que queda como testimonio del n�cleo jud�o que existi� ya en la �poca romana y visigoda y que lleg� a ser un importante reducto intelectual en tiempos de Abderram�n III cuando se atrajeron a la corte fil�sofos, cient�ficos y poetas. En esta �poca de esplendor naci� Maim�nides, en 1135, que, expulsado por los moros en su juventud, viaj� por el mundo estudiando medicina y religi�n. Ocho siglos tom� a los cordobeses erigir un monumento a este hijo errante, haci�ndolo aqu�, en su barrio, en 1965, en la peque�a plaza de Tiberias, donde en verano las mesas del restaurante de la plaza rodean a este sabio.

Asimismo en su parte occidental, combinando estanques y jardines, se rinde homenaje a otros dos ilustres cordobeses: S�neca, el escritor y fil�sofo romano (a�o 4 a.C- a�o 65 d.C), cuya estatua, sufragada por el torero Manuel Benitez, El Cordob�s, est� situada en una encantadora plaza, junto a la Puerta de Almodovar y la estatua de Averroes en la calle de la Muralla.

En la Calle de los Jud�os se encuentra la Sinagoga, construida en 1315. Es una de las pocas que en Espa�a han conservado su estructura original, con la galer�a de las mujeres, el Ar�n, donde se guardaban los rollos sagrados de la Ley y su profusa decoraci�n mud�jar. Las casas colindantes se supone que fueron edificios anejos de la misma, como la Escuela Talm�dica.

Adem�s en este laberinto de calles encontramos el Zoco, donde se re�nen las tiendas de artesan�a y, en verano, un tablao flamenco; la Capilla de San Bartolom�, g�tico-mud�jar, con su bella y extra�a combinaci�n de elementos decorativos, la Casa del Indiano, mud�jar e isabelina y los minaretes que conservan la Iglesia de San Juan y el Convento de Santa Clara, ambas del s. XI. En �ltimo lugar, destacar los Ba�os �rabes de la calle de Comedias y el Museo Municipal Taurino, que expone trofeos, trajes y carteles de eminentes toreros cordobeses como Lagartijo, Machaco, Guerrita, Manolete y El Cordob�s, recientemente nombrado V Califa de toreo junto a los ya nombrados.�Recorrido�Comenzamos nuestro paseo por la calleja de las Flores, rinc�n m�s pintoresco del barrio viejo de la juder�a, situado en las inmediaciones de la Mezquita, en la Calle Vel�squez Bosco, arquitecto contempor�neo cordob�s muy relacionado con la propia Mezquita.

En las paredes de la mencionada calle cuelgan numerosas macetas y a sus p�es hay arriates donde crecen jazmines, rosales y madreselvas. La calleja deriva en una plazoleta sin salida desde donde se divisa una bella estampa de la torre catedralicia.�Continuamos desde la calle Vel�squez Bosco hasta la plaza de Blanco Belmonte, donde destaca la sede del Centro de Arte Dram�tico de C�rdoba, para adentrarnos en la renovada calle C�spedes, pintor y humanista cordob�s del siglo XVI, y desde all� penetrar por el callej�n de la Hoguera, rinc�n encalado donde al entrar se tiene la sensaci�n de estar pisando un patio particular. A uno de sus lados toman asiento la Mezquita de los Andaluces y la Universidad Isl�mica Internacional Averroes de Al � Andalus. La estrecha v�a conduce a una estrecha plaza cuadrada y con soportales, �ntima y umbr�a, a uno de cuyos lados se abre un arco de piedra que conduce a la plazoleta del pintor Miguel del Moral. El n�mero 6 de la plaza tiene una ventana peque�a donde se atisba el patio �ntimo donde vivi� el pintor, que ilustr� con sus dibujos y grabados los poemas de la c�lebre revista cordobesa c�ntico. Dos metros m�s abajo antes de desembocar en la calle Deanes, hay una columna que �remata una esquina donde hay una inscripci�n tallada que reza: �Yo soy de don Luis de G�ngora, a�o 1.627�. La columna procede de la casa donde muri� el poeta, en la plaza de la Trinidad.�

El recorrido contin�a por la mencionada calle de Deanes, donde hoy se concentra numerosos establecimientos tur�sticos, propios del nefasto mercado desordenado que ensombrece la maravillosa calle. �Deanes es un de los lugares por excelencia donde contemplar a medianoche el paso de los famosos pasos de la Semana Santa cordobesa.�Hac�a la mitad de la calle nos adentramos en la calle Romero, pasando por dos de los ejemplos m�s representativos de la C�rdoba gastron�mica, Pepe de la Juder�a y el Churrasco, para desembocar en la Plaza del Cardenal Salazar, en la que destaca el Hospital que da nombre a la misma.��

El Hospital fue una fundaci�n del Cardenal Obispo de C�rdoba, don Pedro Salazar de la orden de la Merced. Siendo concebido a priori como un centro educativo destinado a los ni�os pobres donde se les inculcar�a una formaci�n musical para as� dotar a la Catedral de una capilla de m�sica. Para tal efecto adquiri� las antiguas casas solariegas que hab�an pertenecido a Don Antonio Carlos del Corral, las cuales estaban adosadas a la Iglesia de don Bartolom� (Siglo XV). Se iniciaron las obras en 1701 caracteriz�ndose por la solidez de la obra. La capilla de la Iglesia qued� finalmente encuadrada en el interior del edificio que en la actualidad se emplaza en este edificio a Facultad de Filosof�a y Letras. Menci�n especial en esta plaza merece tambi�n la Iglesia de San Pedro Alc�ntara. Convento y hospital que termin� de construirse en el a�o 1.699 por Lu�s de Rojas y Baltasar de los Reyes. Este convento, que utiliz� para su construcci�n materiales de los ba�os califales del antiguo palacio de los Omeyas, que fue parcialmente destruido y trasladada su portada ojival al convento de la Merced, hoy Diputaci�n Provincial.

A continuaci�n bajando por la calle San Bartolom� llegamos a la plaza de Maimoides, (fil�sofo jud�o) que configura un cruce de caminos donde las callejas estrechas y umbr�as dan sentido hist�rico y est�tico a la Juder�a. En esta plazoleta asim�trica se alza el Museo Taurino inaugurado en 1955 en una vieja mansi�n se�orial del siglo XVII que fue sede a principios del siglo XX de un Museo de Artesan�a cordobesa. En otro de la Plaza se halla la casa solariega de los Condes de Hornachelos y dentro del hotel NH Amistad podemos contemplar un patio porticado con capiteles de �poca romana, visigoda y �rabe.Muy pr�ximo a todo ello visitamos el Zoco.

Un callej�n estrecho, enmarcado por tres arquillos, conduce hasta el Zoco municipal, creado en 1954 por el alcalde Antonio Cruz Conde y el arquitecto Jos� Rebollo, para reunir a los artesanos de la ciudad. El Zoco ocupa a parte de la primitiva Casa de las Bulas, del siglo XVI. El callej�n conduce a un patio a cuyos lados se abren los negocios artesanales de plateros, artesanos y curtidores del arte del cordob�n. Al final del Zoco hay otro arco que mira a la calle Averroes, donde se sit�a el Oratorio de San Bartolom�, y m�s cuesta arriba el Hospital del Cardenal Salazar.�

Junto a esta plaza en la calle Jud�os se sit�a la Plaza de Tibiriades, presidida por la figura de Maimonides, una escultura sedente realizada en bronce por el escultor Amadeo Ruiz Olmos inaugurada en 1964. El pie de la escultura esta descolorido por las miles de manos que se han posado sobre �l. De la plaza parte la calle Jud�os, blanca recta y disciplinada. Sus casas tienen hendiduras a mitad de la fachada que permit�a hasta hace pocas d�cadas el transito de carruajes. Al finalizar la calle, que hace esquina con la Puerta de Almod�var, vemos una Inscripci�n que recuerda el nacimiento el 3 de febrero de 1879 del historiador Antonio Ja�n Morente, que en su libro Historia de C�rdoba rememora el paso que la comunidad hebrea tuvo en la ciudad en el siglo X y asegura que en el a�o 948 �fijan los escritores hebreos el traslado a C�rdoba de las academias jud�as que exist�an en Oriente, creando as� la primera escuela de estudios talm�dicos�. De aquel pasado que retrotrae la memoria a Sefrad da� cuenta la sinagoga que abre sus puertas en la calle jud�os y que a continuaci�n visitaremos.��

La Sinagoga

Se construy� en el a�o 1315 (5075 del calendario jud�o) en estilo mud�jar por alarifes dirigidos por Isaq Moheb.Consta de un patio al que se accede desde la calle y que da paso a un vest�bulo seguido de la sala de oraci�n. Del lado oriental del vest�bulo arranca la escalera que lleva hasta la galer�a para las mujeres; dicha galer�a se conecta con la sala de oraci�n mediante tres balcones decorados con arquillos polilobulados. La sala de oraci�n es de planta casi cuadrada con 6'95x6'37 m.; tiene cubierta de artesonado y alcanza una altura de m�s de 6 metros; en su lado oriental se abre el tabern�culo, espacio reservado para la Tor� y coronado con arco de grandes l�bulos, enmarcado en un alfiz; alrededor se dispone decoraci�n de lacer�a.

El lado opuesto al tabern�culo presenta un peque�o nicho con arco polilobulado y apuntado, donde estuvo el retablo de Santa Quiteria.La decoraci�n en yeso, con motivos mud�jares, se ha perdido hasta unos dos metros de altura, dejando a la vista el ladrillo de su f�brica.Luego de la expulsi�n de los jud�os en 1492 el edificio se dedic� a diversas funciones: hospital de hidr�fobos de Santa Quiteria, Ermita de San Crisp�n del gremio de los zapateros y escuela de p�rvulos hasta que fue declarado Monumento Nacional en 1885.Desde entonces pas� por varias fases de restauraci�n como la de F�lix Hern�ndez en 1929 y las iniciadas en 1977 hasta llegar a la reapertura del edificio en 1985 con motivo de la celebraci�n del 850 aniversario de nacimiento de Maim�nides.Solo a unos pasos de La Sinagoga visitamos la mejor representaci�n que perdura de una vivienda en la �poca dorada de C�rdoba, La Casa Andalus�. Recuperada a mediados del siglo XX y devuelta a la grandeza que debi� de poseer en sus mejores d�as, su patio es un remanso de paz envuelto de una decoraci�n mud�jar propia de la �poca, y que nos permitir� visualizar a la perfecci�n las construcciones de la �poca.

El siguiente punto de nuestro recorrido es la Puerta de Almod�var, una de las doce entradas que tuvo la ciudad en la �poca medieval, tras ella podemos ver la estatua de S�neca La talla en piedra fue labrada por el escultor Amadeo Ruiz Olmos y se dice que a la hora de esculpir se inspir� en el tabernero Paco, El Rubio, un popular vecino de la juder�a. La escultura fue costeada por el diestro Manuel Ben�tez, El Cordob�s e inaugurada en 1965, coincidiendo con un congreso de filosof�a sobre la obra del patricio romano.�Descendiendo por la calle Cairuan vamos contemplando los restos de la muralla que en su d�a rodeaba la ciudad medieval, Medina. �Las murallas de C�rdoba han sufrido a sufrido a lo largo de su historia cambios en cuanto a su extensi�n y utilizaci�n de materiales. Son un reflejo que tras ella habitaba, son u s�mbolo de la ciudad, separando lo rural de lo urbano. Si bien al principio constitu�an un elemento imprescindible para la supervivencia de la urbe, a partir del siglo XVI van perdiendo progresivamente su funci�n defensiva, llegando finalmente a ser un elemento estrangulador de la creciente expansi�n de la ciudad, por lo que se fue derribando conserv�ndose en la actualidad peque�os vestigios como el que presenciamos.�

Al finalizar la calle llegamos a una plaza que acoge la escultura del fil�sofo y m�dico Averroes, situada junto a la puerta que da acceso a la calleja de la Luna, uno de los m�s bellos rincones de la juder�a. La peque�a plaza esta presidida por una fuente mural dedicada al dios heleno Pan, protector de los pastores. En el flaco izquierdo se abre un peque�o arquillo que da acceso a una calleja aprisionada por dos palacios nobiliarios. A la derecha se alza la espalda encalada de la Casas de las Pavas, cuya fachada rnacentista mira a la calle Tom�s Conde. A la izquierda queda el palacio de Villaceballos, cuyos muros est�n protegidos por sillares y ladrillos. Al final de la serpenteante calleja se admira la portada barroca del palacio.�Saliendo del laberinto que constituye la juder�a, llegamos al Campo Santo de los Martires, lugar en donde se ubicaba en �poca Omeya andalus� parte del Alc�zar, conjunto arquitect�nico palaciego, al cual pertenec�an los ba�os califales, que a continuaci�n visitamos.�

Los Ba�os Califales

Construidos en la �poca de Al-Hakan II debieron pertenecer a un edificio adosado al palacio; aparecieron por primera vez durante unas obras realizadas en el a�o 1.691, utiliz�ndose parte de los materiales encontrados para la construcci�n de otros edificios. Volvieron a cubrirse hasta que, en el a�o 1.903, se realizaron nuevas excavaciones para recuperar dichos restos, excavaciones que no pudieron continuarse por impedimentos de la Junta de Sanidad. En el a�o 1.961 comienza la labor arqueol�gica propiamente dicha, aunque con sucesivas paralizaciones.

En C�rdoba a�n existen restos de otros ba�os construidos entre los siglos X al XV: calle C�spedes (siglo X); calle Carlos Rubio (siglo XII); antigua calle de la Pescader�a (siglo XII), en el Alc�zar de los Reyes Cristianos y en Medina Azahara. La visita se realiza guiada por las diferentes etapas que componen este tradicional ritual.Con la visita a los Ba�os Califales concluimos el paseo por la juder�a.

12:30 Horas: Visita al Alc�zar de los Reyes Cristianos

El Alc�zar de los Reyes Cristianos

Emplazado en el mismo lugar en que estuvo la Aduana de la B�tica o "Telonium". M�s tarde lo habitaron los visigodos, sucedi�ndoles, a su vez, los �rabes. Cuando Fernando III conquist� C�rdoba cedi�, al obispado, parte de los terrenos del Alc�zar �rabe y otra parte a los frailes agustinos; que se mantuvieron en el lugar hasta ser desalojados por Alfonso XI para acometer la reconstrucci�n del Alc�zar. En 1.359 comienzo a ser conocido como Reales Alc�zares. Enrique IV convierte la fortaleza en palacio, incorporando patios, jardines y ba�os de tradici�n musulmana. Durante el reinado de los Reyes Cat�licos se levant� la Torre de la Inquisici�n instal�ndose, en ella, el tribunal del Santo Oficio. Desde aqu� gobernaron Castilla, recibieron al Gran Capit�n y a Crist�bal Col�n y prepararon la conquista de Granada. Seg�n se cuenta, en una de sus salas se dict�, por las Reyes Cat�licos, la "Ley de las Holgazanas", que privaba a las mujeres cordobesas de sus bienes gananciales, por lo que muchas iban a casarse a la cercana aldea de Alcolea. Esta prohibici�n no se levant� hasta el reinado de Carlos III. La capilla barroca se construy� en siglo XVII.

Despu�s de la conquista de Granada, los Reyes Cat�licos cedieron el edificio al Tribunal del Santo Oficio, que lo utiliz� hasta su abolici�n en 1.821 pasando, posteriormente, al Consejo de la Ciudad que continu� su uso como c�rcel hasta la segunda rep�blica y, m�s tarde, como prisi�n militar. En este siglo, en la d�cada de los sesenta, el Ayuntamiento lo recupera para la ciudad, restaur�ndolo para incorporarlo al tesoro cultural de C�rdoba.

Podemos contemplar en una de sus galer�as, un gran sarc�fago romano, correspondiente al arte funerario del siglo II, encontrado en la Huerta de San Rafael, hoy barrio de Santa Rosa, en el a�o 1.958, as� como una magn�fica colecci�n de mosaicos, igualmente romanos, hallados en la Plaza de la Corredera en 1.959. Todo el conjunto es digno de una detallada visita, destacando sus torres cubiertas por b�vedas ojivales con magn�fica crucer�a. Pueden visitarse los ba�os de vapor �rabes, con un gran dep�sito central de agua y piletas a cada lado. Ya en los jardines, encontramos el llamado Patio Morisco, de estilo mud�jar, decorado con z�calos que llevan las armas de Castilla y de Le�n. Tambi�n siguen el estilo mud�jar las albercas que se comunican entre s�.

En el patio del Alc�zar se celebr� la primera corrida de toros de la que se guarda prueba documental en la ciudad.

Detr�s del Alc�zar est� el barrio del Alc�zar Viejo o de San Basilio. Podemos entrar en �l siguiendo la calle donde se encuentra el edificio de las que fueron las caballerizas del palacio. Visita muy breve. Este barrio, perfectamente delimitado, luce bellos patios populares que pueden visitarse en el mes de mayo.�En 1570, Felipe II dio rienda suelta a su afici�n por los caballos y a su proyecto de crear el pura raza espa�ol. Para ello mando construir las Caballerizas Reales en una parte del solar del Alc�zar. Comparte con la fortaleza real el marcado car�cter militar. En este atractivo edificio se cri� el caballo espa�ol, tambi�n llamado andaluz, de ascendencia �rabe. La estancia principal, cuya cubierta de b�veda de arista es soportada por columnas de piedra arenisca, est� dividida en peque�as cuadras.�

Concluiremos la ma�ana antes de regresar a nuestro punto de partida con una r�pida visita a las caballerizas reales y pasando frente a singulares edificios de la zona como el Seminario de San Pelagio, Hospital de San Sebasti�n, el Palacio Episcopal y el Museo Diocesano.��

Seminario de San Pelagio�Fue fundado en 1.583 por el obispo don Antonio Mauricio Pazos. Los colegiales asist�an a las clases del colegio de los jesuitas hasta la exclaustraci�n de estos. El obispo Caballero G�ngora que protegi� las artes y las letras en plena Ilustraci�n, (1.788-1.796), hizo del Seminario un centro de pensamiento y cultura. Ha sufrido profundas modificaciones a lo largo de los siglos siendo las m�s importantes las realizadas en el siglo XVIII, �poca de la que data la escalera de m�rmol negro y adornos rococ�, la capilla y el patio. Actualmente se encuentran en �l las dependencias del obispado, una casa para sacerdotes jubilados y la Escuela de Magisterio de la Iglesia.�

Hospital de San Sebasti�n�El edificio, ahora Palacio de Congresos, colindante con el Palacio Episcopal y como �l edificado sobre los restos del Alc�zar de los Omeyas en el a�o 1.512 fue, hasta el a�o 1.816, un hospital llamado de San Sebasti�n; a partir de esa fecha se convirti� en Casa de Exp�sitos primero y en Casa Cuna despu�s hasta que, en los a�os cincuenta, qued� vac�o y pas� a otros usos p�blicos. La portada, del 1.516, es de estilo g�tico humanista. En este hospital falleci�, en 1.591, el historiador cordob�s Ambrosio de Morales. Uno de sus colaboradores fue el pintor cordob�s Pablo de C�spedes, autor del cuadro "La �ltima cena", lleno de simbolismos sobre la medicina natural y conservado, actualmente, en la Catedral.�

Palacio Episcopal Situado frente a la fachada occidental de la Mezquita se edific� sobre los restos de un palacio visigodo, despu�s alc�zar califal de los Omeyas cordobeses. Desde la Reconquista, hasta nuestros d�as, ha sido la sede de los obispos de C�rdoba. A mediados de los a�os ochenta se traslada la residencia del obispo al seminario de San Pelagio, en la aleda�a calle Amador de los R�os, convirtiendo, la antigua sede episcopal, en Museo Diocesano. La primera reforma importante del palacio se hizo en el siglo XV, con una construcci�n de estilo ojival de la que solo quedan dos ventanas. En el siglo XVII se reform� la fachada sur, con un gran patio, en el que, en excavaciones recientes, se encontraron restos del muro de cerramiento del palacio �rabe. En esa fecha se derrib� el pasadizo de arquillos que lo un�a a la Mezquita. En los siglos XVIII y XIX se le a�adieron la portada sur, la biblioteca, las cuadras y los jardines. La capilla, de finales del XVIII, tiene unos bellos retablos barrocos, tres de ellos del escultor sevillano Pedro Duque Cornejo y dos del cordob�s Alonso G�mez de Sandoval. Ya en 1.961, y en el cercano Jard�n de los M�rtires, se realizaron unas excavaciones que dieron como fruto la recuperaci�n de una parte del Palacio Califal y los ba�os del Alc�zar.

Museo Diocesano�Inaugurado en el a�o 1.988, en sus salas se recogen tesoros, anteriormente guardados en muchas iglesias de C�rdoba, desde la Edad Media hasta nuestros d�as; esculturas, mobiliario, libros, piezas de culto y pinturas, entre las que sobresalen las de Antonio del Castillo y Vald�z Leal; posee, adem�s, una buena colecci�n de tapices, destacando los regalados por el obispo don Leopoldo de Austria en el siglo XVI. Hay varias obras del pintor Julio Romero de Torres.�

14:30 Horas: Fin de las visitas programadas para la ma�ana.Servicio opcional: Aperitivo - Comida

16:00 Horas: Lugar de encuentro: Mezquita � Catedral, puerta del Perd�n.�

Nos dirigimos hacia la ribera del r�o Guadalquivir por el lateral izquierdo del templo, acerc�ndonos hac�a la mitad de la calle a la calleja de Pedro Jim�nez, popularmente conocida como del pa�uelo, otro de los rincones inolvidables de la juder�a cordobesa.�El mencionado sobrenombre, responde a su estrechez es similar a las dimensiones de un pa�uelo de hombre extendido por los picos. Al entrar en ella el viajero tiene la sensaci�n de perturbar un espacio �ntimo y privado. No es as�. La calleja del pa�uelo cobija en su interior un �gora p�blica, aunque es considerada la plaza m�s peque�a del mundo. Su planta es asim�trica y est� encalada. De sus arriates brotan los troncos de dos naranjos que buscan la luz por encima de una fuente mural de la que cae un hilo de brocal rojizo de origen �rabe. S�lo hay tres puertas, y todas ellas guardan una estricta proporci�n con la plaza a la que abren. Tras finalizar la calle que iniciamos antes de desviarnos, llegamos a la Puerta del Puente, que originariamente formaba parte de las murallas de la ciudad.

En 1571 fue reformada por Hern�n Ruiz III, quien proyect� una majestuosa construcci�n. Sus cuatro columnas estiradas soportan el peso de un entablamento donde hay una inscripci�n conmemorativa de una visita del Rey Felipe II. En 1912 la puerta fue liberada de las edificaciones adosadas a sus lados. A�os despu�s sus restauradores repiten en la parte interna puerta, que mira hacia el muro sur de la mezquita, todo el esquema constructivo del p�rtico. Sus pilares reposan en el nivel en que fue erigido en el �ltimo tercio del siglo XVI.�Al lado se alza el Triunfo de San Rafael, una de las construcciones m�s populares de C�rdoba. Erigido entre 1765 y 1781 seg�n un dise�o del Arquitecto Miguel Verdiguier. La base evoca las fuentes de la Plaza Navona de Roma. La base del Triunfo representa un monte accidentado donde tienen cabida los grandes s�mbolos de la ciudad cordobesa. Sobre ellos se erige un castillete a cuyos pies reposan las esculturas de piedra de los Santos Acisclo, B�rbara y Victoria. La columna, rematada por un capitel corintio, sostiene la imagen de San Rafael Arc�ngel.�

A continuaci�n y mientras pasamos por el soneto de Luis de G�ngora a C�rdoba, contemplamos el Puente Romano y a su derecha el Molino de la Albofaila.�Soneto a C�rdoba��Oh excelso muro, oh torres coronadasde honor, de majestad, de gallard�a!�Oh gran r�o, gran rey de Andaluc�a,de arenas nobles ya que no doradas!�Oh f�rtil llano, oh sierras levantadasque privilegia el cielo y dora el d�a!�Oh siempre gloriosa patria m�a,tanto por plumas cuanto por espadas!Si entre aquellas ruinas y despojosque enriquece Genil y Dauro ba�atu memoria no fue alimento m�o,nunca merezcan mis ausentes ojosver tu muro, tus torres y tu r�o,tu llano y sierra, �oh patria!, �oh flor de Espa�a!�El r�o Guadalquivir desciende por los sotos de la Albofaila, un espacio natural protegido salpicado de viejos molinos, islas, y una tupida vegetaci�n donde anidan m�s de un centenar de especies distintas de aves. El molino de la Albofaila, situado a orillas del r�o en las proximidades de los murallones de Alc�zar de los Reyes Cristianos figura en el escudo de la ciudad. El molino ten�a como misi�n suministrar agua de los jardines del baluarte cristiano hasta que Isabel la Cat�lica mand� desmontar su rueda, seg�n se cuenta por que no le permit�a dormir con comodidad.�Sobre el Guadalquivir, se alza desde el siglo I a. C. el Puente Romano, mandado construir entonces, durante el gobierno de Julio Cesar. De su f�brica romana solo quedan los pilares. Fue reconstruido en �poca omeya y fortalecido tras la Reconquista. En 1867, el ingeniero Luis Sainz Guti�rrez le dio el aspecto que luce en la actualidad. En el centro del puente, sobre el perfil, se alza una escultura de San Rafael Arc�ngel, realizada en�1651 por Bernab� G�mez del R�o.

Esta imagen del santo custodio es una de las m�s veneradas de C�rdoba. A sus p�es los vecinos del Campo de la Verdad colocan flores y velas rojas. El puente tiene una longitud de 230 metros y esta sostenido por 16 arcos. Al final del Puente Romano vemos la torre de la Calahorra. Puerta de entra al barrio del Campo de la Verdad, conocido as� por ser el lugar donde los m�rtires de C�rdoba como San �lvaro fueron ejecutados, durante las persecuciones contra los cristianos en �poca romana. La fortaleza toma asiento en el mismo lugar donde en �poca califal se levantaba un torre�n que ejerc�a de llave de la antigua ciudad. De aquella �poca no quedan m�s que los cimientos.

El monumento actual es de �poca cristiana. En 1369 Enrique II mand� unir con dos torreones cil�ndricos los dos primitivos cuerpos cuadrados que flanqueaban un arco de entrada. Los muros son de gran grosor y est�n cosidos a soga y tiz�n. Desde la azotea almenada se divisa una de las m�s hermosas vistas de la ciudad. En efecto, en la otra orilla del r�o se observa el crucero de la catedral, las torres de las diferentes iglesias de la ciudad, sus c�pulas, los edificios m�s altos y la sierra.��

La torre de la Calahorra he desempe�ado diferentes funciones a lo largo de su historia. En el siglo XVIII ejerci� de c�rcel de la prisi�n de la nobleza cordobesa. Posteriormente fue cuartel de las tropas y de la Guardia Civil. Mediado el siglo XIX, acogi� una escuela de ni�as tras una concienzuda restauraci�n llevada a cabo por el arquitecto local Rafael Luque. D�cadas despu�s fue sede del Museo Hist�rico de la ciudad, hasta que finalmente fue erigida sede de la Fundaci�n Roger Garaudy para ubicar una exposici�n permanente que lleva por t�tulo C�rdoba, puente entre Oriente� Occidente. En sus salas destacan los bustos de los sabios Averroes, Maimonides, Ibn al`Abari y Alfonso X el Sabio, que dictan a sus visitantes sus sentencias y aforismos. En otras salas destacan maquetas de C�rdoba en el siglo X.��

Continuamos por la ribera del r�o, contemplando el mismo, viendo no muy lejos el meandro que realiza en la ciudad y el nuevo puente de miraflores, de reciente construcci�n. A los pies de este llegamos a la Cruz del Rastro que parte de la calle San Fernando, que divid�a con sus murallas en �poca musulmana la medina (ciudad) y la Axerqu�a (resto de la ciudad, periferia). Adentr�ndonos en ella, visitamos en primer lugar, tras pasar por el arco del portillo. Este arco da paso a una entrada a una ciudad secreta, levantada sobre los perdidos barrios de los mercaderes. Sus calles son serpenteantes y umbr�as. Las casonas que aqu� encuentran acomodo se abren a patios decorados con pozos, jazmines y limoneros. En ocasiones, las copas de las yedras y las buganvillas superan los muros �ntimos de las viviendas y escapan buscando la calle. Reina el silencio, pues la mayor parte de este disfrazado laberinto, por suerte, peatonal.�La calle Cabezas desciende hasta la parte trasera del palacio de los marqueses del Carpio.

De esta calle sale entre un conjunto de casonas solariegas la calleja de los Arquillos. En la misma, reside una leyenda que es tambi�n inspiraci�n literaria. La calleja est� cerrada por una verja �de hierro que protege los muros de ladrillo visto, el pavimento empedrado y los cuatro arcos que la cruzan transversalmente. Una l�pida que hay a la entrada aclara en parte su misterio: �Dos insignes historiadores cordobeses, Aben Hayan, Ambrosio de Morales y un cantar de gesta castellano nos dicen que en el a�o 974 en esta casa estuvo preso el se�or de Salas Gonzalo Gustioz y que tiene las cabezas de sus hijos, los siete infantes de Lara, muertos en los campos de Soria, fueron expuestos sobre estos arcos. Verdad y leyenda venerable, de fama multisecular en toda Espa�a�.

El texto se atribuye al historiador Ram�n Men�ndez Pidal, que tambi�n recuerda la inspiraci�n literaria que esta leyenda encontr� el Duque de Rivas a la hora de escribir su obra El moro Exp�sito, un poema �pico que hilvana a trav�s de las letras de las civilizaciones musulmana y cristiana de la Edad Media por medio de dos ciudades (C�rdoba y Burgos)� y dos linajes (el de los siete infantes de Lara y de Mudarra, hermano de estos y sobrino de Almanzor).��Otras posturas sobre estos mismos hechos relatan una versi�n contraria: La denominaci�n de Casas de las Cabezas viene dada por un tradicional error, pues se pensaba que fue aqu� donde trajeron las cabezas cortadas de los Siete Infantes de Lara, para ser presentadas ante su padre, Gustios Gonz�lez. La Leyenda cuenta como uno de los hijos de este mata accidentalmente en una boda al primo de la novia, quien pide venganza a su marido, Ruy Vel�squez.

El esposo trama un enga�o mediante el cual Almanzor, que viv�a en C�rdoba, mata a os siete hijos de Gustios Gonz�lez mientras este cae prisionero del general �rabe. Se dice, que al presentar las cabezas de sus hijos al preso,� �ste mostr� tanto dolor que por piedad fue liberado. El enga�o de Ruy Vel�squez fue descubierto y vengado por el hermanastro de los infantes a�os m�s tarde. Mudarra era el nombre del hijo que Gustios Gonz�lez engendr� con la hermana de Almanzor durante su cautiverio en C�rdoba y que finalmente har� justicia para con sus hermanos.�Volviendo sobre nuestros pasos, regresamos a la calle San Fernando, que tom� el nombre del conquistador de la ciudad a parir de 1862, a�o en que el ayuntamiento cambia la nomenclatura de buena parte del callejero cordob�s. La calle, a la que todos conoc�an y siguen conociendo como calle de la Feria, es una de la m�s alargadas y rectas de la ciudad.

Se extiende desde la citada Cruz de Rastro, hasta el inicio de la curva que forma la calle Diario C�rdoba. �Antes de visitar la iglesia de San Francisco y San Elogio nos da la bienvenida un p�rtico barroco erigido en 1782, con una hornacina vac�a que da entrada al comp�s de San Eulogio. En �l de cara a la iglesia, toma asiento un peque�o jard�n creado en 1927 en homenaje al gremio de plateros, el sector artesanal m�s numeroso y pudiente de la industria cordobesa. En la fachada de la iglesia �hay una fuente mural de estilo neobarroco donde se ha reproducido en azulejos el cuadro La virgen de los plateros de Juan de Vald�s Leal, cuyo original se exhibe en el cercano Museo de Bellas Artes y que m�s tarde visitaremos. Bajo su estampa est�n grabados los nombres de los m�s famosos plateros que ha dado la historia de C�rdoba, desde el jud�o Juda ben Borla hasta el tallista barroco Dami�n de Castro.�La antigua iglesia convento franciscano de San Pedro el Real fue consagrada como parroquia en 1877 bajo la advocaci�n de San Francisco San Eulogio. El templo pertenece a las fundaciones fernandinas. Posiblemente, en este mismo lugar debi� de hallarse una de las cor�nicas m�s importantes de la c�rdoba �rabe.�La iglesia ha pasado por dos etapas constructivas claramente diferenciadas. La primera est� datada a finales del siglo XIII.

A ella pertenece la f�brica medieval de la que subsisten los tres �bsides de la cabecera y �el crucero. En el primer tercio del siglo XVII el templo fue objeto de una profunda reforma. El cabildo de entonces aprueba reformar seg�n los postulados del Barroco, hasta el punto de que nada recuerda, al menos en la nave ni en la c�pula central, que este lugar fuera un templo g�tico.�La portada que mira al comp�s de San francisco esta realizada en m�rmol gris. Sus tres cuerpos decrecientes est�n profusamente labrados. En el cuerpo intermedio destaca una talla en m�rmol blanco que representa a San Fernando. La �nica nave del interior, dividida en siete tramos, est� cubierta por una b�veda de ca��n con lunetos que ocultan los primitivos ventanales g�ticos. A la izquierda, en el lado del evangelio, hay altares, mientras que a la derecha, en el lado de la ep�stola, hay capillas. El crucero est� coronado por una gran c�pula decorada con yeser�as, sostenida por cuatro recargadas pechinas. La cabecera acoge los tres �bsides poligonales del viejo templo medieval. El de la izquierda muestra la autenticidad de la piedra desnuda as� como las originales b�vedas y nervaduras fernandinas. El �bside central acoge el presb�tero donde se alza un gran retablo dorado, encargado en 1720 a Teodosio S�nchez de Rueda. Entre las columnas salom�nicas hay dos hornacinas que contienen la imagen de Nuestra Se�ora de la Aurora y, por encima, un crucificado. La obra m�s temprana del� pintor sevillano Juan de Vald�s Leal se muestra en el lado izquierdo del altar mayor. El lienzo, fechado en 1647, representa a San Andr�s.

A pocos pasos de este lugar, en el pilar derecho del crucero, se alza el retablo de San Eloy, patr�n del gremio de plateros, que aquellos artesanos lo mandaron erigir en 1754. Las capillas de al lado de la ep�stola acoge un copioso muestrario de imaginer�a religiosa. La imagen de la Virgen del Pilar es contigua a la de la Virgen de la Cabeza, a uno de cuyos lados se exhibe el enigm�tico lienzo La prensa m�stica, donde un Cristo Crucificado chorrea sangre por sus heridas y las vierte sobre hombre y mujeres que padecen la incertidumbre del Purgatorio. El lienzo es Agust�n del Castillo y est� fechado a comienzos del siglo XVII. En la capilla contigua se venera una armoniosa talla que representa a Cristo en la oraci�n en el Huerto, creada por el c�rculo de Pedro de Mena all� por 1670. Entre los altares del lado del evangelio destaca el consagrado al Ecce Hono. En la hornacina principal se alza un busto atribuido a la Roldana.�De aqu� nos dirigimos a trav�s de la calle Lucano, filosofo romano, a la plaza del potro. La historia de la plaza esta emparentada con el Siglo de Oro espa�ol. Por aquellos tiempos el Potro era asiento de posadas y mesones, donde paraban arrieros, tratantes y mercaderes atra�dos por unos de los mejores mercados de caballos y mulas que se celebraban por entonces. La fuente renacentista que preside la plaza fue labrada en 1577, bajo el reinado de Felipe II. El corregidor Garci Su�rez de Carvajal mand� construirla para abastecer de agua potable al vecindario. Hasta 1847 ocup� el lado opuesto de la plaza, donde hoy se alza el Triunfo de San Rafael.�Hace d�cadas que la posada no acoge a cansados viajeros. En la actualidad es un centro cultural que reparte la celebraci�n de sus actos en uno de los patios m�s hermosos de la capital.

Frente a este se alza el antiguo hospital de la Caridad de Nuestro Se�or Jesucristo, en su fachada hay un azuelo fechado en 1917 que ensalza la menci�n de Miguel de Cervantes de este lugar en el Quijote. Este hospital fue fundado en el �ltimo tercio del siglo XV, Su construcci�n modific� considerablemente la disposici�n de la plaza, que hasta entonces hab�a sido m�s grande. La fundaci�n, cuyo cometido era auxiliar a los desvalidos, tom� terrenos de un viejo mes�n que hab�a haciendo esquina con la calle de Armas. El 30 de julio de 1483, los reyes Cat�licos Isabel y Fernando, expidieron una real c�dula donde ordenaban proteger a los hermanos y cofrades del hospital. Para pertenecer a la instituci�n era obligatorio realizar pruebas de nobleza, de modo que durante los siglos XV y XVI entrar en esta Hermandad era uno de los mayores privilegios que pod�a tener un cordob�s.�La fachada exterior mira a un costado de la plaza del Potro a trasv�s de un viejo p�rtico g�tico, enmarcado por dos art�sticos arcos. Cegados desde hace d�cadas, estos dos arcos daban entrada a la iglesia del hospital, en cuya nave central cuelgan en la actualidad los m�s importantes fondos del Museo de Bellas Artes. Hoy, la entrada a los museos se realiza por una portada contigua de estilo neoisabelino erigida entre 1917 y 1924.

En torno al patio se disponen los Museos de Bellas Aretes de C�rdoba y el de Julio Romero de C�rdoba. �Un poco m�s de historia del hospital mencionar que en �l solo se curaban a hombres y no de todas sus enfermedades. No eran� acogidos los enfermos que padec�an enfermedades ven�reas ni contagiosas. Adem�s, el hospital patrocinaba obras p�as para mujeres pobres, hu�rfanas, desvalidas y deshonradas. Finalmente, en 1837 acab� por cerrar sus puertas y fue absorbido por el Hospital del Cardenal Salaza. Una vez desamortizado, abri� nuevamente sus puertas en 1862 como el mencionado Museo de Bellas Artes.�

Los Museos�Ambos se deben a figura de Rafael Romero Barros, padre del famoso pintor cordob�s contempor�neo Julio Romero de Torres. Su padre lleg� a C�rdoba en 1862 para hacerse cargo de la conservaci�n del reci�n creado Museo de Pintura. Nacido en Moguer el 30 de mayo de 1832� y� muerto en C�rdoba el 1 de diciembre de 1895, hizo algo m�s que conservar aquel deslavazado museo pict�rico. Bajo su compromiso intelectual nacieron proyectos como la escuela de Bellas Artes, el Conservatorio de M�sica, la Biblioteca Provincial y el Museo Arqueol�gico, convertidos hoy, al cabo de los a�os, en referentes de la cultura cordobesa. Rafael Romero Barros compagin� sus compromisos p�blicos con la puesta en pie de una interesante obra pict�rica, y a�n tuvo tiempo de educar a sus ocho hijos, entre los que destacaron Rafael, Enrique y especialmente Julio.�En el patio del viejo hospital, Romero Barros imparti� clases de pintura a un aventajado grupo de alumnos. En uno de los costados estuvo su casa familiar, ocupada hasta 1991 por su nieta Mar�a. Hoy este edificio es sede del Museo Julio romero de Torres.

Museo de Bellas Artes En la Plaza del Potro, frente a la Posada del mismo nombre y compartiendo recinto con el Museo Julio Romero de Torres, se encuentra desde 1862 el Museo de Bellas Artes de C�rdoba, en la parte m�s significativa de lo que antes fuera Hospital de la Caridad, establecimiento �ste creado en el �ltimo cuarto del siglo XV, aunque sus restos arquitect�nicos m�s notables, como la escalera, el patio o la capilla pertenecen a los primeros a�os del XVI. No obstante, su configuraci�n arquitect�nica actual es fruto de diversas modificaciones experimentadas fundamental�mente a lo largo del siglo XX, mediante la adhesi�n de algunas edificaciones anejas en funci�n de las nuevas necesidades planteadas por las donaciones y dep�sitos que ha ido recibiendo.En la actualidad el Museo de Bellas Artes de C�rdoba exhibe sus fondos distribuidos en seis salas, tres en planta alta y tres en baja, que est�n dedicadas a mostrar, de manera cronol�gica y did�ctica, la evoluci�n de la pintura y la escultura cordobesa entre los siglos XIV y XX. La visita se realiza comenzando por la planta alta.De ello hay que exceptuar la Sala I que abre el recorrido. Se la denomina Sala de dibujos y estampas y ha sido acondicionada con objeto de poder presentar el variado repertorio de obra sobre papel que conserva el Museo con las m�ximas garant�as de seguridad y conservaci�n, ya que la acci�n degradante que fundamentalmente la luz ejerce sobre este tipo de obra, supone el que su exhibici�n haya de hacerse con car�cter temporal, por lo que en ella rotan peri�dicamente exposiciones que normalmente presentan una unidad tem�tica.

En la Sala II se exhibe el Arte cordob�s medieval y renacentista, pudi�ndose admirar un variado repertorio de obras realizadas entre los siglos XIV y XVI que arranca de la denominada "escuela primitiva cordobesa" y que hasta entroncar en la segunda mitad del XVI con Baltasar del �guila, tuvo en Pedro de C�rdoba, Pedro Romana y Alejo Fern�ndez a sus m�s genuinos representantes. En ella se exhiben dos fragmentos de pinturas murales de mediados del siglo XIV procedentes de la primitiva Catedral de C�rdoba, un San Nicol�s de Bari de Pedro de C�rdoba, una Virgen con el Ni�o de Pedro Romana, el Retablo del Maestro de la Flagelaci�n procedente del desaparecido Hospital de Ant�n Cabrera, el famoso Cristo atado a la columna con San Pedro y donantes de Alejo Fern�ndez y varias obras de Baltasar del �guila.La Sala III est� dedicada en exclusiva al Arte manierista cordob�s y muestra obras de los m�s destacados artistas locales que llegar�an a enlazar con el naturalismo del siglo XVII. Entre ellas una Virgen rodeada de �ngeles de Pablo de C�spedes, varios cuadros de singular tama�o�-Asunci�n de la Virgen, Martirio de San Pedro de Verona, etc.- de Juan de Pe�alosa, su principal disc�pulo, y obras de Antonio Mohedano de la Gutierra, Crist�bal Vela Cobo y un Arc�ngel San Gabriel an�nimo.�

En planta baja, y ubicada en lo que fue capilla del anti

Excursi�n a Medina Al zahara

2009-03-27T01:03:44Z
Madinat al-Zahra ha estado sometida tradicionalmente a una distorsi�n legendaria que ha oscurecido su verdadera significaci�n hist�rica. Explicada como la prueba del desmesurado amor de �Abd al-Rahman III hacia su concubina al-Zahra, de la que tomar�a el nombre la ciudad, la investigaci�n actual la muestra hoy como parte del programa pol�tico, econ�mico e ideol�gico puesto en marcha por el soberano omeya tras su autoproclamaci�n como califa en el a�o 929.

En esta fecha, �Abd al-Rahman hab�a culminado el proceso de pacificaci�n y reunificaci�n de al-Andalus e iniciaba una ambiciosa pol�tica de aspiraciones imperiales en el Norte de �frica, donde el expansionismo del califato fatim� amenazaba directamente los intereses omeyas en la zona. La adopci�n del t�tulo califal respond�a, as�, a la necesidad de plantear en pie de igualdad el conflicto con los fatim�es. En este contexto, Madinat al-Zahra, construida a partir del 936, o 940, como residencia personal del califa y sede de los �rganos administrativos del Estado, es concebida a fin de mostrar la dimensi�n internacional del soberano y ser el escenario adecuado para la representaci�n del poder califal. Su mismo emplazamiento en un espol�n rocoso de la sierra, a unos 8 km. de C�rdoba, fue elegido por los extraordinarios valores del paisaje, permitiendo desarrollar un programa de construcciones jerarquizadas, de tal manera que la ciudad y la llanura extendida a sus pies quedaban f�sica y visualmente dominadas por las edificaciones del Alc�zar. Su implantaci�n en el territorio gener� tambi�n la creaci�n de toda una serie de infraestructuras viarias, hidr�ulicas y de abastecimiento de materiales de construcci�n que constituyen las claves de una articulaci�n territorial preservada en parte hasta la actualidad y visible en los restos de puentes -algunos completos como el de los Nogales-, caminos, canteras, acueductos y almunias.��

El recinto de la ciudad adopta un trazado rectangular, de 1500 m de lado en sentido este-oeste y unos 750 m de norte a sur, tan solo deformado en el lado norte por las necesidades de adaptaci�n a la abrupta topograf�a del terreno. El palacio se ubica en la parte m�s alta, escalonando sus edificaciones por la ladera de la monta�a, en una situaci�n de clara preeminencia sobre el caser�o urbano y la mezquita aljama, extendidos por la llanura. La investigaci�n arqueol�gica ha revelado una morfolog�a urbana caracterizada por la existencia de grandes �reas no edificadas, vac�os constructivos que se corresponden con todo el frente meridional del Alc�zar, garantizando as� su aislamiento y el mantenimiento de su apertura visual sobre el paisaje de la campi�a. De hecho, los �nicos espacios edificados en este nivel inferior son dos amplias franjas extremas: la occidental, con una trama urbana de ordenaci�n ortogonal, y la oriental, con un urbanismo menos r�gido.�� Lo actualmente excavado es solo una d�cima parte de las 112 Ha que ocupa la ciudad intramuros.

Corresponde al sector central del palacio que se presenta planificado en dos sectores bien diferenciados espacial y funcionalmente: uno p�blico u oficial al este, donde se localizan los grandes edificios de recepci�n, y otro residencial privado al oeste, ocupado por espacios de trabajo y viviendas de personajes vinculados a la corte. En el punto m�s elevado del Alc�zar se sit�a la Dar al-Mulk (Casa Real), residencia �ntima del califa �Abd al-Rahman III, que se alza como un aut�ntico mirador, sin competencia visual alguna, sobre el resto de la ciudad y la campi�a. La vivienda se organiza en torno a un n�cleo central de tres cruj�as paralelas de habitaciones extendidas a lo ancho y rematadas en alcobas, con una rica ornamentaci�n labrada en las fachadas de las estancias principales y pavimentos de ladrillo con incrustaciones de piedra caliza blanca que dibujan cenefas geom�tricas. En el extremo oriental se dispuso un ba�o de reducidas dimensiones que qued� condenado cuando se modific� toda esta parte de la vivienda en �poca de al-Hakam II para adaptarla como lugar de estudio del pr�ncipe Hisam.�� Al este, en un escal�n m�s bajo, se sit�a una vivienda organizada en torno a un patio, vinculada funcionalmente a la Dar al-Mulk como �mbito de servicio. M�s al este a�n destaca el conjunto residencial de las Viviendas Superiores, formado por dos unidades semejantes que distribuyen sus estancias en torno a grandes patios cuadrados, erigidos en los espacios preeminentes de la edificaci�n. Ambas forman parte del dise�o original del Alc�zar; su posici�n dentro de �l, controlando el paso hacia las terrazas inferiores, parece indicar su uso por una parte de la guardia de palacio.�� Inmediatamente por debajo de estas viviendas se dispone un espacio de forma trapezoidal que constituye un nudo de comunicaciones internas del Alc�zar. Concebido en origen como una calzada de acceso al sector occidental del palacio, una temprana obra de reforma trastoc� su organizaci�n, habilitando una vivienda en la mitad occidental, mientras que la oriental consolid� su funci�n como el lugar donde se controlaba el acceso a las residencias de la manzana ubicada al sur.��

En la parte norte de esta manzana meridional se desarrollan las llamadas Viviendas de Servicio, espacios dom�sticos de trabajo donde realizaba su trabajo el personal de servicio que atend�a las necesidades de los grandes personajes que habitaban las viviendas ubicadas m�s al sur. Destaca entre ellas la m�s oriental. Organizada en torno a un patio, cuenta con un n�cleo residencial al este, formado por amplias estancias con p�rtico delantero y letrina, y aislado del resto por una gran puerta. Probablemente aqu� resid�a un alto funcionario de palacio, quiz�s el jefe de cocinas (sahib al-matbah) encargado de controlar y dirigir la actividad desarrollada en el resto de las estancias, donde predominan los elementos relacionados con la manipulaci�n de alimentos, como el horno, adem�s de una letrina doble que las caracterizan como lugar de trabajo intensamente utilizado.��

De las dos edificaciones ubicadas al sur de las viviendas de servicio, la oriental es hipot�ticamente identificada con la residencia del hayib de al-Hakam II Ya�far ibn Abd al-Rahman. En su organizaci�n se articulan tres �mbitos espaciales: uno p�blico, conformado por una edificaci�n basilical abierta a un patio por una monumental fachada con decoraci�n de ataurique; un �mbito �ntimo, compuesto de una serie de estancias culminadas en la alcoba, a la que antecede un patio con pila y surtidor; y un �mbito se servicio, organizado tambi�n en torno a un patio. Todo lleva a pensar, pues, que se trata de la residencia de un alto personaje de la corte que vive solo. Con una tipolog�a completamente diferente, la llamada Vivienda de la Alberca, al oeste de la de Ya�far, presenta la particularidad de estar estructurada por un espacio central ocupado por un jard�n con alberca en su lado occidental. A �l se abren en los lados menores, mediante monumentales fachadas de triple arquer�a y profusa decoraci�n de ataurique, estancias alargadas dispuestas de dos en dos en cada cruj�a. Los datos arqueol�gicos apuntan una cronolog�a temprana para esta construcci�n, que formar�a parte, pues, del dise�o primitivo del Alc�zar. A ella debi� asociarse en origen el ba�o unipersonal adosado a su costado oriental, aunque despu�s lo compartiera con la Casa de Ya�far.��

Al noroeste de estas edificaciones se dispone otro conjunto que conocemos con el nombre de Patio de los Pilares, por su organizaci�n en torno a un gran patio porticado de estructura adintelada y cruj�as de habitaciones rematadas en alcobas en todos sus lados. Las estancias occidentales, soladas de m�rmol, parecen ser las m�s importantes, frente el resto de los espacios, pavimentados con losas de caliza viol�cea. En el centro del patio se coloc� un sarc�fago romano con el tema de la caza de Meleagro, que fue utilizado como pila de agua.�� Al este del sector residencial se desarrollan los espacios p�blicos o de uso oficial del Alc�zar. El acceso se realizaba por una monumental bater�a de 14 arcos �de herradura el central y los dem�s escarzanos- abiertos en el lado occidental de una vasta plaza de armas. Este P�rtico es una edificaci�n efectista, puramente escenogr�fica, que constituye la entrada ceremonial, emblem�tica y simb�lica al Alc�zar, sin correspondencia con el espacio trasero, donde se abre una sola puerta de reducidas dimensiones.

La galer�a estuvo cubierta por una terraza y encima del arco central se elevaba un peque�o mirador desde donde el califa pasaba revista a la formaci�n de las tropas concentradas en la plaza en el momento de su partida a las expediciones militares.La comunicaci�n con la terraza superior se realiza a trav�s de una calle en rampa con bancos adosados y un pavimento especialmente apto para el paso de caballer�as, conformado por grandes recuadros de piedra oscura acarreada desde la sierra pr�xima bordeados por sillares calizos, que formaba parte de los recorridos protocolarios realizados con motivo de la recepci�n de embajadas en la ciudad. El destino de esta calle en rampa es el conjunto presidido por el Edificio Basilical Superior, de cinco naves longitudinales y una transversal rematada por saletas en sus extremos, donde se define un n�cleo jer�rquico formado por las tres naves centrales, aisladas del resto mediante puertas. Su pavimento de ladrillo y su �austera� decoraci�n, reducida al enlucido de los paramentos con mortero pintado de almagra y blanco, no menoscaba la monumentalidad de este edificio, al que es dif�cil identificar con alguna de las construcciones oficiales citadas en las fuentes, pero del que no cabe duda que, tanto por su organizaci�n como por su posici�n, estaba dedicado a funciones administrativas y protocolarias.

El conjunto se completa con una gran plaza al sur, flanqueada por varias estancias en su lado oeste y una vivienda en el costado oriental. El destino final de las embajadas que llegaban a la ciudad era el Sal�n del Trono, mandado construir por �Abd al-Rahman III entre los a�os 954-957. Su erecci�n supuso una radical transformaci�n del Alc�zar, convirti�ndose en el nuevo referente simb�lico de la ciudad y marco arquitect�nico destinado a la celebraci�n de recepciones pol�ticas por parte del califa, siguiendo las normas de un r�gido protocolo concebido para la exaltaci�n del soberano. El Sal�n se organiza como un espacio basilical de tres naves longitudinales rematadas por arcos ciegos y una nave transversal abierta al jard�n frontero mediante una arquer�a centrada en la amplia fachada. A ambos lados de este sector se disponen grandes estancias alargadas con saletas en sus extremos�� La excepcionalidad del edificio radica en su extraordinaria ornamentaci�n labrada que, como una epidermis, se extiende a la totalidad de las superficies de los muros, tanto en el interior como en el exterior. Destacan los grandes tableros que flanquean los vanos, donde irrumpe una gram�tica ornamental de raigambre oriental en abigarradas composiciones que representan el �rbol de la vida. Sobre ellos se sit�a el guarnecido de los arcos y encima un friso liso y otro decorado con pol�gonos estrellados sobre el que apoya la techumbre de madera

El Sal�n es la pieza maestra de un vasto conjunto que incluye tambi�n el jard�n frontero y las ricas estancias del costado oriental, integradas por una serie de habitaciones, patios y letrinas, que culminan en un ba�o unipersonal, cuya organizaci�n sigue el esquema habitual en este tipo de instalaciones: tres estancias paralelas destinadas a vestuario-sala fr�a, sala templada y sala caliente con ba�era, calentada por el horno contiguo. La caracter�stica m�s se�alada es su consideraci�n de estancias nobles, con pavimentos de m�rmol y decoraci�n parietal labrada en el mismo material para elementos concretos como las alacenas y la sala caliente del ba�o..�El Jard�n es un vasto espacio que integra junto al Sal�n un conjunto unitario de claro simbolismo paradis�aco, que tiene por objeto la magnificaci�n del soberano. Presenta una estructura de crucero definida por dos andenes cruzados en el centro que delimitan junto con los andenes perimetrales cuatro grandes cuarteles. En su centro se dispone un pabell�n, hoy completamente arrasado, rodeado por cuatro albercas, que repite la planta del Sal�n y que, como �l, ostenta una profusa ornamentaci�n labrada en piedra.��

Fuera de los l�mites del Alc�zar y al nivel de la terraza inferior se ubica la Mezquita aljama. Cercana al recinto del palacio, su emplazamiento permiti� un uso compartido por parte de la poblaci�n del Alc�zar y de los residentes en la medina; su marginalidad, sin embargo, revela el escaso papel jugado por ella en la representaci�n de la autoridad califal. Las fuentes indican que fue uno de los primeros edificios construidos en Madinat al-Zahra, pues la primera oraci�n del viernes se celebra en el a�o 941. Est� bien orientada hacia La Meca y presenta la organizaci�n espacial propia de las mezquitas occidentales, con un patio porticado y sala de oraci�n de cinco naves perpendiculares a la qibla. S�lo el espacio de la maqsura est� pavimentado con losas de barro cocido, cubri�ndose con esteras el suelo terrizo del resto del oratorio. Junto a la puerta norte del patio se ubica el alminar. Una probable reforma la dot� de un doble muro de qibla en conexi�n con la maqsura, a la que acced�a el soberano desde el sabat, adosado al muro oriental del jard�n frontero al Sal�n de Abd al-Rahman III.�� Frente a la mezquita se ubica una edificaci�n de car�cter residencial, integrada por tres viviendas al servicio del oratorio. ��

Itinerario de "La C�rdoba Eterna"

2009-03-27T00:59:47Z
C�RDOBA ERTERNA

D�a I

�� 09:00 Horas: Lugar de encuentro: Mezquita � Catedral, puerta del Perd�n.

�� Visita a la Mezquita � Catedral.

�� Recorrido por la juder�a (Callejuelas, Zoco, Museo Taurino, Sinagoga, Casa Andalus�)

�� Puerta de Almod�var � Murallas

�� Ba�os califales � Alc�zar � Caballerizas

�� Paseo por� el extremo oriental de la Catedral: Seminario de S. Pelagio � P. de Congresos � M. Diosesano (Visita solo exterior)

�� 14:30 Horas: Final de las visitas programadas para la ma�ana.

�� 17:00 Horas: Lugar de encuentro: Mezquita � Catedral, puerta del Perd�n.

�� Traslado en servicio privado a Medinat � Al � Zahara.

�� Visita al conjunto arqueol�gico.

�� Regreso a C�rdoba por Trassierra, Monasterio de San Jer�nimo, Avenida del Brillate.

�� Alojamiento.��

D�a II

�� 09:00 Horas: Lugar de encuentro: Mezquita � Catedral de C�rdoba, puerta del Perd�n.

�� Lateral izquierdo de la Mezquita � Calle del Pa�uelo

�� Puerta del Puente � Triunfo � Albofaila � Puente Romano � Calahorra

�� Ribera � Cruz del Rastro � Arco del Portillo � Calle Cabezas - San Eulogio y San Francisco

�� Plaza del Potro � Museo de Bellas Artes y Museo Romero de Torres

�� Corredera � Templo Romano � Ayuntamiento � San Pablo

�� Calle Alfaos � San Zoilo � Plaza de Capuchinos.

�� Torres Cabrera � San Miguel � Tendillas

�� Jes�s Mar�a � Santa Ana � Alto de Santa Ana � Plaza� J. P�ez

�� Calle Encarnaci�n � Convento de Santa Clara

�� 14:30 Horas: Mezquita � Catedral, puerta del Perd�n: Fin actividades de la ma�ana.

�� 14:30 � 19:00 Tiempo libre. Recomendamos realizar algunas de visitas opcionales.�

Itinerario de "La C�rdoba Express"

2009-03-27T00:58:01Z

C�RDOBA EXPRESS

09:00 Horas: Lugar de encuentro: Mezquita � Catedral, puerta del Perd�n.

Visita a la Mezquita � Catedral.

Recorrido por la juder�a (Callejuelas, Zoco, Museo Taurino, Sinagoga, Casa Andalus�)

Puerta de Almod�var � Murallas

Ba�os califales � Alc�zar � Caballerizas

Paseo de regreso por el extremo oriental Mezquita: Seminario de S. Pelagio � P. de Congresos � M. Diosesano (Visita exterior)

14:00 Horas: Mezquita � Catedral, puerta del Perd�n: Fin de las visitas programadas para la ma�ana

14:00 Horas � 16:00 Horas Almuerzo

16:00 Horas: Lugar de encuentro: Mezquita � Catedral de C�rdoba, puerta del Perd�n.

Paseo por el lateral izquierdo de la Mezquita � C. del Pa�uelo

Puerta del Puente � Triunfo � Albofaila � Puente Romano � Calahorra

Ribera � Cruz del Rastro � Arco del Portillo � San Eulogio y San Francisco

Plaza del Potro � Museo de Bellas Artes y Museo Romero de Torres

Corredera � Templo Romano � Ayuntamiento � San Pablo (vista).

Calle Alfaros � Cuesta Bailio - San Zoilo � Plaza de Capuchinos.

Torres Cabrera � San Miguel � Tendillas

Jes�s Mar�a � Santa Ana � Alto de Santa Ana � Plaza� J. P�ez

Calle Encarnaci�n � Convento de Santa Clara

21:00 Horas: Catedral, puerta del Perd�n: Fin de los servicios.